Lc 21, 35

Ensinou-lhes, portanto, a atentar para as coisas que acabamos de mencionar, para que não caíssem na indolência dela resultante. Donde se segue: Vigiai, pois, e orai sempre, para que sejais dignos de escapar de todas estas coisas que hão de acontecer.

Como se dissesse: Cuidai para que os olhos de vosso espírito não se tornem pesados. Porque os cuidados desta vida, e a embriaguez, e a bebedice afugentam a prudência, despedaçam e fazem naufragar a fé. CLEMENTE DE ALEXANDRIA. A embriaguez é um uso excessivo do vinho; crapula é o mal-estar e a náusea consequentes à embriaguez, palavra grega assim chamada pelo movimento da cabeça. E um pouco abaixo. Assim como, pois, devemos tomar alimento para não sofrermos fome, também bebida para não termos sede, porém com cuidado ainda maior para evitar cair em excesso. Porque a indulgência do vinho é enganosa, e a alma, quando livre do vinho, será a mais sábia e melhor; mas, embebida nos vapores do vinho, perde-se como em uma nuvem. BASÍLIO. Mas a solicitude, ou o cuidado desta vida, embora pareça não…

Todo animal tem em si certos instintos que recebeu de Deus para a preservação do seu próprio ser. Por isso Cristo também nos deu esta advertência, para que o que lhes vem por natureza seja nosso por meio da razão e da prudência: que fujamos do pecado como os brutos evitam o alimento mortífero, mas que busquemos a justiça como eles as ervas salutares. Por isso disse ele: Olhai por vós mesmos, isto é, para que possais distinguir o nocivo do salutar. Mas visto que há dois modos de olharmos por nós mesmos, um com os olhos do corpo, outro pelas faculdades da alma, e o olho corporal não atinge a virtude, resta que falemos das operações da alma. Olhai, isto é, Olhai ao redor de vós por todos os lados, tendo sempre um olhar vigilante para a guarda da vossa alma. Não diz: Olhai pelo que é vosso ou…

Supõe-se que esta seja aquela fuga de que Mateus faz menção; a qual não deve ser no inverno nem no dia de sábado. Ao inverno pertencem os cuidados desta vida, que são tristes como o inverno; mas ao sábado, a embriaguez e a bebedice, que afogam e sepultam o coração na luxúria e deleite carnais, pois nesse dia os judeus estão imersos no prazer mundano, enquanto estão perdidos para um sábado espiritual.

Nosso Senhor declarou acima os terríveis e sensíveis sinais dos males que sobreviriam aos pecadores, contra os quais o único remédio é a vigília e a oração, como está dito: E olhai por vós mesmos, para que em algum tempo, etc.

Porque aquele dia não virá quando os homens o esperam, mas inesperado e furtivamente, tomando como laço aqueles que são incautos. Porque como um laço virá sobre todos os que estão sentados sobre a face da terra. Mas isto podemos diligentemente afastar de nós. Porque aquele dia tomará aqueles que estão sentados sobre a face da terra, como os impensados e preguiçosos. Mas quantos são prontos e ativos no caminho do bem, não sentados e demorando no chão, mas levantando-se dele, dizendo a si mesmos: Levanta-te, vai-te, porque aqui não há descanso para ti. Para tais, aquele dia não é como um laço perigoso, mas um dia de regozijo.

Isto é, fome, pestilência e coisas semelhantes, que por um tempo ameaçam apenas os eleitos e outros, e também aquelas coisas que são para sempre a sorte dos culpados no além. Pois destas de modo algum podemos escapar, senão pela vigília e oração.

E porque um cristão necessita não só fugir do mal, mas esforçar-se por obter a glória, acrescenta: E estar diante do Filho do homem. Porque esta é a glória dos anjos: estar diante do Filho do homem, nosso Deus, e sempre contemplar a Sua face.

Agora, supondo que um médico nos mandasse acautelar-nos do suco de certa erva, para que não nos sobreviesse uma morte súbita, atenderíamos com o máximo empenho ao seu mandamento; mas, quando nosso Salvador nos adverte que evitemos a embriaguez e a glutonaria, e os cuidados deste mundo, os homens não temem ser por eles feridos e destruídos; pois a fé que depositam na cautela do médico, desdenham concedê-la às palavras de Deus.