Lc 8, 20

Nosso Senhor havia deixado os seus parentes segundo a carne e estava ocupado no ensino de seu Pai. Mas quando começaram a sentir a sua ausência, vieram a Ele, como se diz: Então vieram a Ele sua mãe e seus irmãos. Quando ouvis falar dos irmãos do Senhor, deveis incluir também as noções de piedade e graça. Pois ninguém, quanto à sua natureza divina, é irmão do Salvador (porque Ele é o Unigênito), mas Ele, pela graça da piedade, nos fez participantes da sua carne e do seu sangue, e Aquele que é Deus por natureza tornou-se nosso irmão.

Seus irmãos pensavam que, quando Ele ouvisse da sua presença, despediria o povo, por respeito ao nome de sua mãe e por afeição para com ela, como se segue: E foi-lhe dito: Tua mãe e teus irmãos estão lá fora.

Mas alguns tomam isto no sentido de que certos homens, odiando o ensino de Cristo e zombando d'Ele por Sua doutrina, disseram: "Tua mãe e Teus irmãos estão fora e desejam ver-Te"; como que para mostrar a Sua baixa origem. E Ele, conhecendo-lhes os corações, deu-lhes esta resposta: que a baixa origem não prejudica, mas se um homem, embora de baixa origem, ouve a palavra de Deus, Ele o reputa como Seu parente. Contudo, porque só ouvir a ninguém salva, antes condena, acrescenta: "e a cumpre"; pois convém-nos ouvir e fazer. Mas pela palavra de Deus entende o Seu próprio ensino, pois todas as palavras que Ele mesmo falava eram do Seu Pai.

Considerai o que era, quando todo o povo estava de pé e pendia dos seus lábios (pois o seu ensino já começara), retirá-lo dentre eles. Nosso Senhor, portanto, responde como que repreendendo-os, como se segue: E ele, respondendo, disse-lhes: Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a praticam, etc.

Ora, Ele não diz isto por modo de repreensão à sua mãe, mas para muito a ajudar; pois, se Ele se preocupava em gerar nos outros uma justa opinião acerca de Si, muito mais se preocupava por sua mãe. E não a teria elevado a tal altura se ela sempre esperasse ser honrada por Ele como filho e nunca O considerasse como seu Senhor.

O mestre moral que se dá a si mesmo como exemplo aos outros, quando está prestes a impor aos outros que aquele que não deixou pai e mãe não é digno do Filho de Deus, primeiro submete-Se a este preceito, não que negue as exigências da piedade filial (pois é sua própria sentença: Aquele que não conhece seu pai e sua mãe morrerá de morte), mas porque sabe que está mais obrigado a obedecer aos mistérios de seu Pai do que aos sentimentos de sua mãe. Contudo, os seus pais não são asperamente rejeitados, mas mostram-se os vínculos da mente mais sagrados do que os do corpo. Portanto, neste lugar, Ele não desonra sua mãe (como dizem alguns hereges, ávidos por apanhar as suas palavras), visto que ela é também reconhecida desde a cruz; mas a lei das ordenanças celestes é preferida à afeição terrena.

Num sentido místico, não deve ficar de fora quem busca a Cristo. Daí também aquela palavra: «Vinde a ele, e sereis iluminados». Porque, se ficam de fora, nem os próprios pais são reconhecidos; e talvez para nosso exemplo não o sejam. Como seremos por ele reconhecidos, se ficamos de fora? Não é também sem razão este sentido, porque, pela figura dos pais, aponta para os judeus dos quais Cristo nasceu, e considerou a Igreja preferível à sinagoga.

Mas aqueles que se dizem ser irmãos do nosso Senhor segundo a carne, não deveis imaginar que sejam filhos da bem-aventurada Maria, Mãe de Deus, como julga Helvídio, nem filhos de José por outra esposa, como dizem alguns, mas antes crede que são seus parentes.

Aqueles, pois, que ouvem a palavra de Deus e a praticam são chamados mãe de nosso Senhor, porque cada dia, em suas ações ou palavras, como que O dão à luz em seus corações íntimos; são também Seus irmãos quando fazem a vontade de Seu Pai, que está nos céus.

Pois não podem entrar para dentro quando Ele está ensinando aqueles que recusam entender espiritualmente as suas palavras. Mas a multidão adiantou-se e entrou na casa, porque, quando os judeus rejeitaram a Cristo, os gentios acorreram a Ele. Ora, aqueles que ficam de fora, desejando ver Cristo, são os que, não buscando um sentido espiritual na Lei, se colocaram fora para guardar a letra dela, e como que antes compelem Cristo a sair para lhes ensinar coisas terrenas, do que consentem em entrar eles mesmos para aprender coisas espirituais.