Mt 12, 42

Os ninivitas figuram aqueles que cessam do pecado — a rainha, aqueles que não sabem pecar; pois a penitência remove o pecado, e a sabedoria o evita.

O Senhor mostra nestas palavras que haverá uma só ressurreição dos bons e dos maus, contra certos hereges que afirmavam dever haver duas: uma dos bons e outra dos maus. Estas palavras derrubam igualmente a fábula dos judeus, que costumam dizer que a Ressurreição terá lugar mil anos antes do Juízo; provando estas palavras claramente que o Juízo se seguirá imediatamente à Ressurreição. «E a condenará.»

Belamente se fala da Igreja congregada dentre os gentios como de uma rainha que sabe ordenar os seus caminhos. Dela fala o Salmista: «A rainha estava à tua direita.» [Sl 45,9] Ela é a rainha do sul porque abundou no fervor do Espírito Santo. Salomão, interpretado como «pacífico», significa Aquele de quem está escrito: «Ele é a nossa paz.» [Ef 2,14]

Não por sentença de julgamento, mas pela comparação do seu exemplo; como acrescenta: «Pois se arrependeram à pregação de Jonas; e eis que aqui está quem é maior do que Jonas.» Esta palavra «hic» deve ser tomada como advérbio de lugar, e não como pronome. Jonas (segundo os LXX) pregou por três dias, Eu por este tão longo tempo; ele aos assírios, nação incrédula, Eu ao próprio povo de Deus, os judeus; ele pregou com a sua voz somente, sem fazer milagres, Eu, operando tantos prodígios, sou falsamente acusado como Belzebu.

Assim, a rainha do sul condenará os judeus da mesma maneira que os homens de Nínive condenarão o Israel incrédulo. Esta é a rainha de Sabá, de quem lemos no livro dos Reis e das Crónicas, que, deixando sua nação e seu reino, veio através de tantas dificuldades para ouvir a sabedoria de Salomão, e lhe trouxe muitos dons. Também nestes exemplos de Nínive e da rainha de Sabá, a fé dos gentios é significativamente colocada acima da de Israel.

Para que ninguém pensasse que as mesmas coisas viriam a acontecer agora entre os judeus como havia outrora acontecido entre os ninivitas; que, assim como Jonas os converteu e a sua cidade foi livrada do perigo, assim também os judeus se haveriam de converter após a ressurreição, o Senhor mostra agora o contrário: que não haveriam de colher fruto algum do benefício da paixão, mas haveriam de sofrer ainda coisas gravíssimas, como Ele significa adiante no exemplo do demônio. Mas agora Ele mostra primeiro que justo castigo haverão de sofrer, dizendo: «Os homens de Nínive ressuscitarão no juízo com esta geração.»

Todavia o Senhor não se detém aqui, mas acrescenta outra denúncia, dizendo: «A rainha do sul se levantará no juízo com esta geração e a condenará, pois veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão.» Isto era ainda mais do que aquilo primeiro. Jonas foi até eles; a rainha do sul não esperou que Salomão viesse até ela, mas ela mesma o procurou. Mulher e bárbara, habitando tão longe, não temeu a morte no seu desejo de ouvir as suas palavras sábias. Esta mulher foi a Salomão, Eu vim até aqui; ela se levantou dos confins da terra, Eu percorro as vossas cidades e aldeias; ele falava de árvores e de madeira, Eu falo de mistérios inefáveis.