Referência

Mt 19, 15

Veja onde esta passagem aparece no corpus patrístico disponível.

Ver pericope completa

Trechos nesta página

13

Comentários diretos

13

Autores distintos

6

Matos Soares

15E, tendo-lhes imposto as mãos, partiu dali.

Matos Soares · domínio público

Levar para o estudoEntre na conta para estudar este versículo com fontes citadas.
Dossiês doutrinaisQuando um versículo abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.

Comentário direto

13

Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

Orígenes

Pois já compreenderam, pelas suas anteriores obras poderosas, que pela imposição das Suas mãos e pela oração os males eram afastados. Trazem, portanto, crianças a Ele, julgando ser impossível que, depois de o Senhor haver comunicado por Seu toque uma virtude divina, algum dano ou algum demônio se aproximasse delas.

Orígenes · c. 184–253

tradução automática

Orígenes

Misticamente: chamamos crianças àqueles que ainda são carnais em Cristo, tendo necessidade de leite. Os que trazem os pequeninos ao Salvador são aqueles que professam ter conhecimento da Palavra, mas são ainda simples, e têm por alimento as lições próprias de crianças, sendo ainda noviços. Os que parecem mais perfeitos, e são por isso discípulos de Jesus, antes de haverem aprendido o caminho da justiça que é para os pequenos, repreendem os que, por doutrina simples, trazem a Cristo crianças e pequeninos, isto é, os menos instruídos. Mas o Senhor, exortando os seus discípulos, já feitos homens, a condescenderem com as necessidades dos pequeninos, a serem pequeninos com os pequeninos para ganhar os pequeninos, diz: «Porque deles é o reino dos céus.» Pois Ele mesmo também, quando estava na fo…

Orígenes · c. 184–253

tradução automática

Glossa Ordinária

Ele impôs as mãos sobre eles enquanto os homens os seguravam, para significar que a graça do Seu auxílio era necessária.

Glossa Ordinária · Glossa · non occ

tradução automática

Santo Hilário de Poitiers

Os infantes são figura dos gentios, aos quais a salvação é conferida pela fé e pela audição. Mas os discípulos, no seu primeiro zelo pela salvação de Israel, proibem-nos de se aproximar; porém o Senhor declara que não devem ser impedidos. Pois o dom do Espírito Santo havia de ser conferido aos gentios pela imposição das mãos, logo que a Lei tivesse cessado.

Santo Hilário de Poitiers · c. 310–367

tradução automática

Remígio de Auxerre

Era costume entre os antigos que as crianças pequenas fossem levadas às pessoas de idade avançada, para receberem a bênção pela sua mão ou pela sua língua; e segundo este costume são agora trazidas ao Senhor as crianças pequenas.

Remígio de Auxerre · c. 841–908

tradução automática

Remígio de Auxerre

E, impondo-lhes as mãos, abençoou-as, para significar que os humildes de espírito são dignos da Sua graça e bênção.

Remígio de Auxerre · c. 841–908

tradução automática

São João Crisóstomo

O Senhor havia discorrido acerca da castidade; e alguns dos que O ouviam trouxeram-Lhe então infantes, os quais, no que respeita à castidade, são os mais puros; pois supunham que eram apenas os puros de corpo aqueles que Ele havia aprovado; e isto é o que se diz: «Então Lhe foram apresentadas crianças pequenas, para que Lhes impusesse as mãos e orasse.»

São João Crisóstomo · Opus Imperfectum in Matthaeum · c. 347–407

tradução automática

São João Crisóstomo

A carne, como não se deleita no bem, se ouve algum bem, depressa o esquece; mas o mal que possui, esse o retém para sempre. Havia bem pouco Cristo tomou uma criança pequena e disse: «Se não vos tornardes como esta criança, não entrareis no reino dos céus»; contudo os Seus discípulos, esquecendo prontamente esta inocência das crianças, impedem agora as crianças, como indignas de se aproximar de Cristo.

São João Crisóstomo · Opus Imperfectum in Matthaeum · c. 347–407

tradução automática

São João Crisóstomo

Pois quem seria digno de se aproximar de Cristo, se a simples infância fosse repelida? Por isso disse: «Não as impeçais.» Pois se elas houverem de ser santas, por que embaraçais os filhos de virem ao seu Pai? E se pecadoras, por que pronunciais uma sentença de condenação antes de verdes nelas falta alguma?

São João Crisóstomo · Opus Imperfectum in Matthaeum · c. 347–407

tradução automática

São João Crisóstomo

A presente passagem instrui todos os pais a levarem seus filhos aos sacerdotes, pois não é o sacerdote quem lhes impõe as mãos, mas Cristo, em cujo nome as mãos são impostas. Pois se aquele que oferece o seu alimento em oração a Deus o come santificado — porquanto é santificado pela palavra de Deus e pela oração, como fala o Apóstolo —, quanto mais devem as crianças ser oferecidas a Deus e santificadas? E esta é a razão da bênção dos alimentos: «Porque o mundo inteiro jaz no maligno»; de sorte que todas as coisas que têm corpo, as quais constituem grande parte do mundo, jazem no maligno. Por conseguinte, os infantes, ao nascerem, jazem, quanto à sua carne, no maligno.

São João Crisóstomo · Opus Imperfectum in Matthaeum · c. 347–407

tradução automática

São Jerônimo

Não porque lhes desagradasse que recebessem a bênção pela mão e pela boca do Salvador; mas porque, não sendo ainda perfeita a sua fé, pensavam que Ele, como os outros homens, se fatigaria com as solicitações dos que os traziam.

São Jerônimo · c. 347–420

tradução automática

São Jerônimo

E disse expressamente: «Destes tais é o reino dos céus», e não «Destes», para mostrar que não eram os anos, mas a disposição que determinava o Seu juízo, e que a recompensa era prometida aos que possuíssem semelhante inocência e simplicidade.

São Jerônimo · c. 347–420

tradução automática

São João Crisóstomo

Ou os discípulos os teriam afastado, por reverência à dignidade de Cristo. Mas o Senhor, ensinando-lhes pensamentos santos e a subjugar o orgulho deste mundo, tomou as crianças nos seus braços e prometeu a tais o reino dos céus; «Mas Jesus lhes disse: Deixai as crianças e não as impeçais de vir a mim, porque de tais é o reino dos céus.»

São João Crisóstomo · c. 347–407

tradução automática

Citações internas

0

Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Nenhuma citação interna traduzida para este versículo.

Mt 19, 15 nos Padres da Igreja | Aurea