Mt 27, 55

João viii. 28. E observai quando aconteceu. Ao meio-dia, para que todos os que habitam sobre a terra o saibam, quando era dia em todo o mundo; o que bastava para os converter, não só pela grandeza do milagre, mas também por ter ocorrido em tempo oportuno. Pois depois de todos os seus insultos e da sua ímpia zombaria, isto se faz, quando tinham desafogado a sua ira, quando tinham cessado de escarnecer, quando estavam saciados das suas chacotas e haviam dito tudo quanto lhes aprouve; então Ele mostra as trevas, a fim de que ao menos assim (tendo descarregado a sua cólera) possam aproveitar-se do milagre. Pois isto era mais admirável do que descer da cruz: que, estando na cruz, operasse estas coisas. Pois quer pensassem que Ele próprio o havia feito, deviam crer e temer; quer não Ele, mas o…

Do primeiro parto,? Não, depois do parto? A Virgem permaneceu virgem? Objeções e resposta de Tomás de Aquino. Objeção 1: Parece que a Mãe de Cristo não permaneceu virgem depois do parto. Pois está escrito (Mt 1,18): "Antes que se ajuntassem, se achou ela ter concebido do Espírito Santo." Ora, o Evangelista não teria dito isto — "antes que se ajuntassem" — se não estivesse certo de que depois se ajuntariam; pois ninguém diz daquele que não ceará finalmente "antes de ceiar" (cf. Jerônimo, Contra Helvídio). Parece, portanto, que a Bem-aventurada Virgem teve depois cópula com José; e, consequentemente, que não permaneceu virgem depois do parto de Cristo. Objeção 2: Demais, no mesmo passo (Mt 1,20) referem-se as palavras do anjo a José: "Não temas receber a Maria, tua mulher." Ora, o matrimôn…

**Objeção 1:** Parece que Cristo não deveria ter levado uma vida de pobreza neste mundo. Porque Cristo deveria ter abraçado a forma de vida mais elegível. Ora, a forma de vida mais elegível é aquela que é um meio-termo entre a riqueza e a pobreza; pois está escrito (Prov. 30,8): «Não me dês nem mendicância nem riquezas; dá-me somente o necessário para a vida». Logo, Cristo deveria ter levado uma vida, não de pobreza, mas de moderação. **Objeção 2:** Ademais, os bens exteriores são ordenados ao uso corporal, como ao alimento e ao vestuário. Ora, Cristo conformou o seu modo de vida com aqueles entre os quais viveu, no tocante ao alimento e ao vestuário. Portanto, parece que Ele deveria ter observado o modo de vida comum quanto às riquezas e à pobreza, e evitado a pobreza extrema. **Objeção…