Mt 7, 8

Pelo que Deus ouve os pecadores; porque, se Ele não ouvisse os pecadores, em vão teria dito o publicano: «Senhor, tem misericórdia de mim, pecador»; e por essa confissão mereceu a justificação.

Aquele que, na fé, oferece súplica a Deus pelas necessidades desta vida é ouvido misericordiosamente e não ouvido misericordiosamente. Pois o médico sabe melhor que o doente o que é bom para a sua doença. Mas se pede aquilo que Deus promete e manda, a sua oração será concedida, pois o amor receberá o que a verdade proporciona.

Como estes três diferem entre si, achei bom expor com este trabalho; mas melhor seria referi-los todos à oração instante; por isso Ele depois conclui, dizendo: «Dará bens aos que lhe pedem.»

Pedimos com fé, buscamos com esperança, batemos com caridade. Vós deveis primeiro pedir para que tenhais; depois buscar para que acheis; e, por último, observar o que achastes para que entreis. [Ou: Pedimos orando, buscamos vivendo retamente, batemos perseverando.]

Pedir é para que obtenhamos a saúde da alma, para que possamos cumprir as coisas que nos foram mandadas; buscar pertence à descoberta da verdade. Mas quando alguém tiver encontrado o verdadeiro caminho, chegará então à posse real, a qual, contudo, só se abre a quem bate.

É necessária, além disso, a perseverança, para que recebamos o que pedimos.

Doutra maneira: quando Ele mandou não dar o santo aos cães, e não lançar pérolas aos porcos, o ouvinte, cônscio da sua própria ignorância, poderia dizer: Por que me mandas tu assim não dar o santo aos cães, quando ainda não vejo que tenha alguma coisa santa? Ele, portanto, acrescenta oportunamente: «Pedi, e recebereis.»

Mas o Senhor é bom, que muitas vezes nos não dá o que queremos, para que nos dê o que antes devemos preferir.

Em que Deus, às vezes, retarda os Seus dons, apenas os recomenda, e não os nega. Porque aquilo que é muito esperado é mais doce quando obtido; mas tem-se por vil o que vem logo. Pedi, pois, e buscai coisas justas. Pois pelo pedir e buscar cresce o apetite de tomar. Deus vos reserva aquelas coisas que não quer dar-vos logo, para que aprendais grandemente a desejar grandes coisas. Portanto, devemos orar sempre e não desfalecer.

Tendo antes nos proibido de orar pelas coisas da carne, mostra agora o que devemos pedir, dizendo: «Pedi, e dar-se-vos-á.»

E em que Ele acrescenta «buscai» e «batei», Ele nos manda pedir com muita importunidade e força. Pois quem busca lança fora todas as outras coisas de sua mente e se volta unicamente para aquilo que busca; e quem bate vem com veemência e alma ardente.

De outro modo; havendo-lhes dado alguns mandamentos para a santificação da oração, dizendo: «Não julgueis», acrescenta em conformidade: «Pedi, e ser-vos-á dado», como se dissesse: Se observardes esta misericórdia para com vossos inimigos, tudo o que vos parecer fechado, «batei, e abrir-se-vos-á». Pedi, pois, em oração, orando dia e noite; buscai com cuidado e fadiga; porque nem só pelo trabalho nas Escrituras adquirimos conhecimento sem a graça de Deus, nem alcançamos a graça sem estudo, para que o dom de Deus não seja concedido aos descuidados. Mas batei com oração, jejum e esmolas. Pois assim como aquele que bate à porta não só clama com a voz, mas golpeia com a mão, assim quem faz boas obras bate com as suas obras. Mas vós direis: Isto é o que rogo para que eu saiba e faça; como, pois,…

Ele dissera: «Pedi, e recebereis»; o que, ouvindo os pecadores, talvez dissessem: O Senhor exorta aqui aos que são dignos, mas nós somos indignos. Por isso repete a mesma coisa, para encomendar a misericórdia de Deus tanto aos justos como aos pecadores; e por isso declara que «todo o que pede, recebe»; isto é, quer seja justo, quer pecador, não hesite em pedir; para que plenamente se veja que ninguém é desprezado senão aquele que hesita em pedir a Deus. Porque não é crível que Deus ordenasse aos homens aquela obra de piedade que se manifesta em fazer bem a nossos inimigos, e que Ele mesmo (sendo bom) não assim procedesse.