Mt 9, 29

Não é pequena acusação contra os judeus, que estes homens, tendo perdido a vista, contudo creem somente por meio do ouvir; enquanto aqueles que viam não queriam crer nos milagres que se faziam. Observai o seu fervor; não vêm simplesmente a Ele, mas com clamor, e nada pedindo senão misericórdia; chamam-nO Filho de Davi, porque aquela lhes parecia uma denominação de honra.

Cumpre indagar como é que o Todo-Poderoso, cuja vontade e poder são de igual extensão, quis aqui que Suas obras excelsas fossem ocultas em silêncio, e todavia é, por assim dizer, pregado contra a Sua vontade por estes homens que recuperaram a vista. É que Ele aqui deixou um exemplo aos Seus servos que O seguem, para que desejem que suas próprias boas obras sejam ocultas, e que, não obstante, sejam divulgadas contra a sua vontade, para que outros se aproveitem do seu exemplo. Devem então ser ocultas por desígnio, e publicadas por compulsão; o seu ocultamento é pela nossa própria vigilância, a sua divulgação é para proveito de outrem.

«E, partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, clamando e dizendo: Filho de Davi, tem misericórdia de nós. E, entrando Ele em casa, vieram a Ele os cegos; e Jesus disse-lhes: Credes vós que Eu posso fazer isto? Disseram-lhe eles: Sim, Senhor. Então tocou os olhos deles, dizendo: Seja-vos feito segundo a vossa fé. E os olhos se lhes abriram.» Por que razão, pois, os entretém, eles clamando? Aqui novamente nos ensina a repelir totalmente a glória que vem da multidão. Porque, estando perto a casa, leva-os para lá, para os curar em particular. E isto é evidente pelo fato de lhes ter também ordenado que a ninguém o dissessem. Mas isto não é leve acusação contra os judeus; pois estes, embora tivessem os olhos feridos, recebem a fé só pelo ouvir; mas eles, vendo os milagres e tendo a vista pa…

A casa do príncipe é a Sinagoga, que era regida por Moisés; a casa de Jesus é a Jerusalém celestial. Quando o Senhor passava por este mundo e regressava à Sua própria casa, dois cegos O seguiram; isto é, quando o Evangelho foi pregado pelos Apóstolos, muitos dos judeus e gentios começaram a segui-Lo. Mas quando subiu ao Céu, então entrou em Sua casa, isto é, na confissão de uma só fé que está na Igreja Católica, e nela foram iluminados.

Ou Ele impõe silêncio aos cegos, porque pregar era o ofício dos Apóstolos.

Retamente O chamam Filho de David, porque a Virgem Maria era da linhagem de David.

Aquele que podia dar vista aos cegos não ignorava se eles criam; mas perguntou-lhes, a fim de que a fé que traziam no coração, sendo confessada pela boca, se tornasse merecedora de uma recompensa maior, conforme aquilo do Apóstolo: «Pela boca se faz a confissão para a salvação.» [Rom 10,10]

Allegoricamente; Por estes dois cegos se designam as duas nações dos judeus e dos gentios, ou as duas nações da raça judaica; porque no tempo de Roboão o seu reino foi dividido em duas partes. De ambas as nações, aqueles que creram em Cristo, Ele iluminou na casa, pela qual se entende a Igreja; porque fora da unidade da Igreja ninguém pode ser salvo. E os judeus que creram na vinda do Senhor espalharam o conhecimento dela por toda a terra.

Os milagres que haviam precedido, da filha do chefe e da mulher do fluxo de sangue, são agora seguidos pelo daqueles dois cegos, para que aquilo que a morte e a doença haviam testemunhado ali, a cegueira testemunhasse agora. «E, passando Jesus dali», isto é, da casa do chefe, seguiram-no dois cegos, clamando e dizendo: Tem misericórdia de nós, ó Filho de Davi.

Ouçam isto Marcião e Maniqueu, e os outros hereges que mutilam o Antigo Testamento, e aprendam que o Salvador é chamado Filho de David; pois se Ele não foi nascido na carne, como é Ele o Filho de David?

Contudo, não foram curados à beira do caminho e de passagem, como haviam pensado; mas, quando Ele entrou na casa, eles vêm a Ele; e primeiro a sua fé é posta à prova, para que assim recebam a luz da verdadeira fé. «E, quando Ele entrou na casa, os cegos vieram a Ele; e Jesus lhes disse: Credes vós que Eu posso fazer isto?»

O Senhor, por humildade, fugindo da fama de suas obras gloriosas, deu-lhes esta ordem; e eles, por gratidão, não podem calar-se a respeito de tão grande benefício.

Observai que o Senhor muitas vezes desejava ser rogado para curar, para que ninguém pensasse que Ele estava ávido de aproveitar uma ocasião de ostentação.

Aqui novamente Ele nos ensina a excluir o desejo da fama; porque havia uma casa ao pé, Ele os leva ali para os curar em particular.

E não só por esta razão, mas para que manifestasse que eles eram dignos da cura, e para que ninguém objetasse que, se a misericórdia só salvasse, então todos deveriam ser salvos. Por isso também exige deles a fé, para que assim eleve os seus pensamentos a coisas mais altas; eles O haviam chamado Filho de Davi, portanto Ele os instrui que pensem coisas mais elevadas d'Ele. Assim não lhes diz: Credes vós que posso pedir ao Pai? Mas: "Credes vós que sou capaz de fazer isto?" Dizem-Lhe: Sim, Senhor. Já não O chamam mais Filho de Davi, mas exaltam-nO mais alto, e confessam o Seu domínio. Então impõe-lhes as mãos; como se segue: "Então tocou os olhos deles, dizendo: Segundo a vossa fé vos seja feito." Isto diz Ele confirmando a sua fé, e testificando que o que haviam dito não eram palavras de li…

Que Ele disse a outro homem: «Vai, e proclama a glória de Deus» [Lucas 8,39], não é contrário a isto; pois o que Ele ensina é que devemos impedir aqueles que nos louvariam por nós mesmos. Mas quando é a glória do Senhor que deve ser louvada, não devemos proibir, mas promovê-la nós mesmos.