Mc 1, 37

Mas por esta pregação, que, diz ele, «Ele continuou por toda a Galileia», entende-se também o sermão do Senhor pronunciado no monte, que Mateus menciona, e Marcos inteiramente omitiu, sem dar nada semelhante, a não ser que repetiu algumas sentenças não em ordem contínua, mas em lugares dispersos, proferidas pelo Senhor em outros tempos.

Não que necessitasse de oração; pois era Ele mesmo quem recebia as orações dos homens; mas fez isto por via de uma economia, e se tornou para nós o modelo de boa obra.

Lucas, porém, diz que as multidões vieram a Cristo e falaram o que Marcos aqui relata que os Apóstolos disseram, acrescentando: «E, chegando a Ele, disseram-Lhe: Todos Te buscam.» [Lucas 4,42] Mas não se contradizem; pois Cristo recebeu, depois dos Apóstolos, a multidão ansiosa, sem fôlego, por abraçar-Lhe os pés. Recebeu-os de boa vontade, mas preferiu despedi-los, para que também os demais se fizessem participantes da Sua doutrina, visto que não havia de permanecer muito tempo no mundo. E por isso se segue: «E disse: Vamos às aldeias e cidades vizinhas, para que também ali eu pregue.»

Na qual palavra Ele manifesta o mistério do Seu «esvaziamento a Si mesmo» (cf. Fl 2,7-8), isto é, da Sua encarnação, e a soberania da Sua natureza divina, porquanto aqui afirma que veio voluntariamente ao mundo. Lucas, porém, diz: «Para isto fui enviado», proclamando a Economia, e o beneplácito de Deus Pai acerca da encarnação do Filho. Segue-se: «E continuava pregando nas sinagogas deles, por toda a Galileia.»

Depois que o Senhor curou os enfermos, retirou-se em particular. Por isso se diz: «E, levantando-se muito de madrugada, saiu e foi para um lugar deserto.» Com o que nos ensinou a não fazer nada por causa da aparência, mas, se fizermos algum bem, a não o publicar abertamente. Continua: «e ali orava.»

Porque Ele nos mostra que devemos atribuir a Deus tudo o que fazemos bem, e dizer-Lhe: «Toda a boa dádiva vem do alto» [Tiago 1,17] de Ti. Continua: «E Simão seguiu-O, e os que estavam com Ele.»

Porque Ele vai ter com eles, por serem mais necessitados, pois não era justo encerrar a doutrina em um só lugar, mas difundir seus raios por toda parte. Prossegue: «Porque para isso vim.»

Ele também misturou a ação com o ensino, pois enquanto se ocupava em pregar, depois punha em fuga os demônios. Porque se segue: «E expulsando demônios.» Pois, a menos que Cristo mostrasse milagres, o seu ensino não seria crido; assim também tu, após ensinar, obra, para que a tua palavra não seja infrutífera em ti mesmo.

Novamente, misticamente, se pelo ocaso do sol se significa a morte do Salvador, por que não seria significada a Sua ressurreição pela aurora que retorna? Pois, pela sua luz clara, Ele foi para longe no deserto dos gentios, e ali continuou orando na pessoa de Seus discípulos fiéis, pois lhes despertou os corações pela graça do Espírito Santo para a virtude da oração.