Mc 10, 34

E enumera cada coisa que havia de suceder-Lhe; para que, se algo omitisse, não se perturbassem depois ao vê-lo de repente. Por isso acrescenta: «Eis que subimos a Jerusalém, e o Filho do Homem.»

Mas, para que quando se entristecessem por causa da sua Paixão e morte, esperassem também então a sua Ressurreição, acrescenta: «E ao terceiro dia ressuscitará»; porque, visto que lhes não tinha escondido as tristezas e os insultos que aconteceram, era conveniente que lhe cressem nos outros pontos.

Os discípulos lembraram-se do discurso em que o Senhor predissera que havia de padecer muitas coisas da parte dos príncipes dos sacerdotes e dos escribas, e por isso, subindo a Jerusalém, estavam atônitos. E isto é o que se quer significar quando se diz: «E iam pelo caminho subindo a Jerusalém, e Jesus ia adiante deles.»

Para mostrar que Ele corre ao encontro da Sua Paixão, e que não recusa a morte, por causa da nossa salvação; e eles estavam maravilhados, e, enquanto o seguiam, temiam.

Ou para que não perecessem com Ele, ou ao menos para que Ele, cuja vida e ministério era sua alegria, não caísse nas mãos de seus inimigos. Mas o Senhor, prevendo que os ânimos dos seus discípulos seriam perturbados pela Sua Paixão, prediz-lhes tanto a dor da Sua Paixão como a glória da Sua Ressurreição. Donde se segue: “E tomou novamente os doze, e começou a dizer-lhes o que lhe havia de suceder.”

Fez isto para confirmar os corações dos discípulos, para que, ouvindo estas coisas de antemão, melhor as suportassem depois, e não se alarmassem com a sua subitaneidade, e também para lhes mostrar que Ele sofria voluntariamente; pois aquele que prevê um perigo e não foge, embora a fuga esteja em seu poder, evidentemente por sua própria vontade se entrega ao sofrimento. Mas Ele toma os seus discípulos à parte, porque convinha que revelasse o mistério da sua Paixão àqueles que estavam mais estreitamente ligados a Ele.

Isto é, Aquele a quem pertence o sofrimento; porque a Divindade não pode sofrer. «Será entregue», isto é, por Judas, «aos Príncipes dos Sacerdotes e aos Escribas, e O condenarão à morte»; julgando-O réu de morte; «e O entregarão aos gentios», isto é, a Pilatos, o gentio; e os seus soldados «O escarnecerão, e cuspirão n’Ele, e açoitarão, e Lhe tirarão a vida».