Mc 10, 41

No qual ensina que é maior quem é menor, e que se torna senhor quem é servo de todos; vã era, portanto, tanto para uns buscarem coisas desmedidas, como para outros se indignarem por desejarem coisas maiores, visto que se há de chegar ao ápice da virtude não pelo poder, mas pela humildade. Em seguida propõe um exemplo, para que, se desprezassem levianamente as suas palavras, os seus feitos os envergonhassem, dizendo: «Porque também o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e dar a sua vida em resgate por muitos.»

Porém não disse que deu a sua vida em resgate por todos, mas por muitos, isto é, por aqueles que haviam de crer n'Ele.

Os outros Apóstolos indignam-se ao ver Tiago e João buscarem a honra; por isso se diz: «E os dez, ouvindo isto, começaram a indignar-se contra Tiago e João.» Porque, influenciados por sentimentos humanos, foram movidos de inveja; e o seu primeiro desgosto nasceu de verem que não eram chamados pelo Senhor; antes daquele tempo não se desgostavam, porque viam que eles próprios eram honrados diante dos outros homens. Naquele tempo os Apóstolos eram ainda imperfeitos, mas depois cederam o lugar principal uns aos outros. Cristo, porém, os cura; primeiro, na verdade, atraindo-os a Si para os consolar; e isto se significa quando é dito: «Mas Jesus chamou-os a Si»; depois, mostrando-lhes que usurpar a honra e desejar o lugar principal pertence aos gentios. Donde se segue: «E disse-lhes: Vós sabeis…

O que é maior do que ministrar. Pois que pode ser maior ou mais maravilhoso do que morrer um homem por aquele a quem ministra? Contudo, este servir e condescendência de humildade era a Sua glória, e a de todos; porque antes de ser feito homem, era conhecido somente dos Anjos; mas agora que Se fez homem e foi crucificado, não só tem glória Ele mesmo, como também elevou outros a uma participação na Sua glória, e reinou pela fé sobre todo o mundo.