Mc 11, 12

Como é que Ele teve fome pela manhã, como diz Mateus, senão porque por uma economia o permitiu à Sua carne? Segue-se: "E vendo uma figueira de longe, que tinha folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa." Ora, é evidente que isto exprime uma conjetura dos discípulos, os quais pensavam que era por esta razão que Cristo viera à figueira, e que ela fora amaldiçoada, porque não achara fruto nela. Pois adianta-se: "E, chegando a ela, não achou senão folhas; porque não era tempo de figos. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Nunca mais coma alguém fruto de ti para sempre." Amaldiçoa, portanto, a figueira por amor de Seus discípulos, para que tivessem fé n’Ele. Pois em toda parte distribuía bênçãos e a ninguém castigava; mas, ao mesmo tempo, convinha dar-lhes uma prova do Seu poder de castigar, pa…

Pode-se também dizer, noutro sentido, que o Senhor buscou fruto na figueira antes do tempo e, não o achando, a amaldiçoou, porque todos os que cumprem os mandamentos da Lei são ditos dar fruto no seu próprio tempo, como, por exemplo, aquele mandamento: "Não adulterarás"; mas aquele que não só se abstém do adultério, mas permanece virgem, o que é coisa maior, excede-os em virtude. Ora, o Senhor exige dos perfeitos não só a observância da virtude, mas também que deem fruto para além dos mandamentos.

Ele foi pela manhã aos judeus, e nos visita no ocaso do mundo.

Querendo mostrar a Seus discípulos que, se Ele quisesse, poderia num momento exterminar aqueles que estavam prestes a crucificá-Lo. Em sentido místico, contudo, o Senhor entrou no templo, mas saiu dele novamente, para mostrar que o deixava desolado e aberto ao espoliador.

Ao aproximar-se o tempo da Sua Paixão, quis o Senhor aproximar-se do lugar da Sua Paixão, para dar a entender que sofria a morte voluntariamente; por isso se diz: «E Jesus entrou em Jerusalém, e no templo.» E ao ir ao templo ao entrar primeiro na cidade, mostra-nos de antemão uma forma de piedade que devemos seguir: que, se por acaso entrarmos num lugar onde haja uma casa de oração, primeiro nos dirijamos a ela. Devemos também compreender daqui que tal era a pobreza do Senhor, e tão longe estava de lisonjear os homens, que numa cidade tão grande não encontrou ninguém que O hospedasse, nenhuma morada permanente, mas vivia numa pequena propriedade rural com Lázaro e suas irmãs; pois Betânia é uma aldeia dos judeus. Por isso se segue: «E tendo olhado em redor para todas as coisas (isto é, par…

Além disso, Ele lança o olhar ao redor sobre os corações de todos, e, quando naqueles que se opunham à verdade não encontrou lugar para reclinar a cabeça, retira-Se para os fiéis, e estabelece a Sua morada com os que Lhe obedecem. Porque Betânia significa casa da obediência.

Assim como fala parábolas, também os seus atos são parábolas; por isso, vem faminto buscar fruto na figueira e, embora soubesse que ainda não era tempo de figos, condena-a à perpétua esterilidade, para mostrar que o povo judeu não podia ser salvo pelas folhas, isto é, pelas palavras de justiça que tinha, sem fruto, isto é, boas obras, mas devia ser cortada e lançada ao fogo. Faminto, portanto, isto é, desejando a salvação do gênero humano, viu a figueira, que é o povo judeu, tendo folhas, isto é, as palavras da Lei e dos Profetas, e buscou nela o fruto das boas obras, ensinando-os, repreendendo-os, operando milagres, e não o achou, e por isso a condenou. Faze tu também, a menos que queiras ser condenado por Cristo no juízo, guarda-te de ser árvore estéril, mas antes oferece a Cristo o frut…