Mc 13, 32

Pois a terra é propriamente o lugar para a carne, a qual foi como que levada para uma terra distante, quando foi colocada por nosso Redentor nos céus. E deu a seus servos poder sobre toda obra, quando, ao dar aos seus fiéis a graça do Espírito Santo, deu-lhes o poder de servir toda boa obra. Também ordenou ao porteiro que vigiasse, porque mandou à ordem dos pastores que tivessem cuidado sobre a Igreja que lhes foi confiada. Não somente, porém, aqueles dentre nós que governam as Igrejas, mas todos são obrigados a vigiar as portas dos seus corações, para que as sugestões malignas do diabo não entrem neles, e para que nosso Senhor não nos encontre dormindo. Pelo que, concluindo esta parábola, acrescenta: Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o senhor da casa: à tarde, ou à meia-noite, o…

Esta ignorância do dia e da hora é alegada contra o Deus Unigênito, como se, Deus nascido de Deus, não tivesse a mesma perfeição de natureza que Deus. Mas, primeiro, decida o senso comum se é crível que Aquele que é a causa de que todas as coisas são e hão de ser, ignore alguma de todas elas. Pois como pode estar além do conhecimento daquela natureza, pela qual e na qual está contido aquilo que há de ser feito? E pode Ele ignorar aquele dia, que é o dia do Seu próprio Advento? As substâncias humanas preveem, quanto podem, o que intentam fazer, e o conhecimento do que há de ser feito segue-se à vontade de agir. Como então pode o Senhor da glória, pela ignorância do dia da Sua vinda, ser crido de natureza imperfeita, que tem sobre si uma necessidade de vir, e não alcançou o conhecimento do s…

Não só fala Ele àqueles em cuja audiência então falava, mas também a todos os que vieram depois deles, antes do nosso tempo, e ainda a nós, e a todos os que virão depois de nós, até à sua última vinda. Mas achará aquele dia todos os viventes, ou dirá alguém que fala também aos mortos, quando diz: «Vigiai, para que, quando vier, não vos ache dormindo»? Por que, pois, diz a todos o que só pertence àqueles que então estarão vivos, se não é que pertence a todos, como disse? Porque aquele dia vem a cada homem quando chega o seu dia de partir desta vida, tal como há de ser, quando julgado naquele dia; e por esta razão todo cristão deve vigiar, para que o Advento do Senhor não o ache desprevenido; mas aquele dia o achará desprevenido, a quem o último dia da sua vida achar desprevenido.

Porque devemos vigiar com as nossas almas antes da morte do corpo.

Porque aquele que dorme não aplica a mente aos corpos reais, mas aos fantasmas, e quando desperta, não possui o que vira; assim também são aqueles que o amor deste mundo assalta nesta vida; deixam depois desta vida o que sonhavam ser real.

Ele conclui assim o Seu discurso, para que os últimos ouçam dos primeiros este preceito que é comum a todos; pelo que acrescenta: «Mas o que vos digo, digo-o a todos: Vigiai.»

O Senhor, querendo impedir Seus discípulos de perguntar acerca daquele dia e hora, diz: «Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai.» Porque se tivesse dito: Eu sei, mas não vo-lo revelarei, os teria entristecido não pouco; mas agiu mais sabiamente, impedindo que lhe fizessem tal pergunta, para que não o importunassem, dizendo: nem os Anjos, nem Eu.

Mas Ele nos ensina duas coisas: a vigília e a oração; porque muitos de nós vigiam, mas vigiam apenas para passar a noite na maldade; em seguida, prossegue com uma parábola, dizendo: «Porque o Filho do Homem é como um homem que empreende uma longa viagem, deixou a sua casa, e deu aos seus servos poder sobre toda obra, e mandou ao porteiro que vigiasse.»

Vede outra vez que Ele não disse: «Não sei quando será o tempo», mas: «Vós não sabeis». Porque a razão por que o ocultou foi que era melhor para nós; porque se, agora que não sabemos o fim, somos descuidados, que faríamos se o soubéssemos? Prosseguiríamos na nossa maldade até o fim. Atendamos, pois, às suas palavras; porque o fim vem à tarde, quando um homem morre na velhice; à meia-noite, quando morre no meio da sua juventude; e ao cantar do galo, quando a nossa razão está perfeita dentro de nós; porque quando uma criança começa a viver segundo a sua razão, então o galo canta fortemente dentro dela, despertando-a do sono dos sentidos; mas a idade da infância é a manhã. Ora, todas estas idades devem estar atentas ao fim; porque até uma criança deve ser vigiada, para que não morra sem batis…

O homem que, empreendendo uma longa viagem, deixou a sua casa é Cristo, que, subindo como vencedor ao Seu Pai depois da Ressurreição, deixou a Sua Igreja, quanto à presença corpórea, mas nunca a privou da proteção da Sua presença Divina.

**Objeção 2:** Parece que a alma de Cristo não conhece todas as coisas no Verbo. Pois está escrito (Mc 13,32): «Porém daquele dia ou hora ninguém sabe, nem os anjos no céu, nem o Filho, senão o Pai.» Logo, Ele não conhece todas as coisas no Verbo. **Objeção 2:** Além disso, quanto mais perfeitamente alguém conhece um princípio, tanto mais conhece no princípio. Mas Deus vê a sua Essência mais perfeitamente do que a alma de Cristo. Logo, Ele sabe mais do que a alma de Cristo sabe no Verbo. Portanto, a alma de Cristo não conhece todas as coisas no Verbo. **Objeção 3:** Ademais, a extensão depende do número de coisas conhecidas. Se, pois, a alma de Cristo conhecesse no Verbo tudo o que o Verbo conhece, seguir-se-ia que o conhecimento da alma de Cristo igualaria o conhecimento divino, isto é,…