Nm 24, 3

58. E porque o pecado fecha os olhos do ímpio, mas o castigo os abre finalmente, justamente se subordina: *E quando retribuir, então o saberá*. Pois o ímpio não conhece os males que fez, exceto quando já começou a ser punido por esses mesmos males. Donde se diz pelo Profeta: *E a aflição somente dará entendimento ao ouvido*. Pois ele "entende" então o que ouviu, quando agora se entristece por ser "afligido" pela negligência disso. Donde diz Balaão acerca de si mesmo: *Disse o homem cujo olho está fechado; disse o que ouviu as palavras de Deus, o que viu a visão do Todo-Poderoso, o que cairá, e então os seus olhos se abrirão* (Nm 24,3-4). Pois deu conselho contra os filhos de Israel, mas viu depois, no castigo, o que antes havia cometido em pecado. Ora, os Eleitos, porquanto veem de antemão…

(Propósito dos Stromata) Os Gnósticos Alexandrinos eram o crescimento pestilento do pseudo-platonismo; e ninguém podia compreender seus erros de raiz, e seus espinhos e abrolhos ramosos, melhor do que Clemente. Sua superioridade em filosofia e cultura clássica foi exibida, portanto, em seus escritos, como um preliminar necessário. Como um bom combatente naval, seu esforço era "ganhar o barlavento", e assim abater-se sobre o inimigo (para usar um anacronismo) com descargas pesadas de artilharia. E não devemos culpar Clemente por seu plano de "tirar o vento das velas deles", mostrando que uma filosofia eclética poderia ser harmonizada com o Evangelho. Seu plano era o de fundir o ouro de diversos minérios, e jogar fora a escória. Ouro puro, argumenta ele, é ouro onde quer que seja encontrado…