Fl 2, 9

Artigo 1 — Se Cristo devia pregar não só aos judeus, mas também aos gentios? Objeção 1: Parece que Cristo devia pregar não só aos judeus, mas também aos gentios. Pois está escrito (Is. 49:6): «Pouco é que tu sejas meu servo para restaurar as tribos de Jacó [Vulg.: 'Israel'] e converter as relíquias de Jacó [Vulg.: 'Israel']: eis que te dei por luz dos gentios, para que sejas a minha salvação até a extremidade da terra.» Ora, Cristo deu luz e salvação mediante sua doutrina. Logo, parece que foi «pouca coisa» que ele pregasse somente aos judeus, e não aos gentios. Objeção 2: Ademais, como está escrito (Mt. 7:29): «Ensinava-os como quem tem poder.» Ora, o poder da doutrina manifesta-se mais na instrução daqueles que, como os gentios, não receberam notícia alguma; donde diz o Apóstolo (Rm. 1…

**Objecção 1:** Parece que a Paixão de Cristo não operou a nossa salvação por modo de mérito. Porquanto as fontes dos nossos sofrimentos não estão dentro de nós. Mas ninguém merece ou é louvado senão por aquilo cujo princípio está dentro de si. Logo, a Paixão de Cristo nada obrou por modo de mérito. **Objecção 2:** Demais, desde o início da sua concepção Cristo mereceu para si e para nós, como acima se afirmou (Q. 9, A. 4; Q. 34, A. 3). Mas é supérfluo merecer de novo o que já se mereceu antes. Logo, pela sua Paixão Cristo não mereceu a nossa salvação. **Objecção 3:** Demais, a fonte do mérito é a caridade. Ora, a caridade de Cristo não se tornou maior pela Paixão do que era antes. Portanto, Ele não mereceu a nossa salvação sofrendo mais do que já havia merecido. **Em contrário,** sobre…

Ou assim: Eles não creram; Ele foi para o Pai. Deles foi, portanto, o pecado; d'Ele, a justiça. Mas que Ele viesse do Pai a nós foi misericórdia; que fosse para o Pai foi justiça, segundo a palavra do Apóstolo: Pelo que também Deus O exaltou soberanamente (Fil 2,9). Mas se Ele foi para o Pai sozinho, que proveito nos traz? Não está Ele antes sozinho no sentido de ser um com todos os seus membros, como a cabeça com o corpo? Assim, pois, o mundo é repreendido do pecado, naqueles que não creem em Cristo; e da justiça, naqueles que ressuscitam nos membros de Cristo. Segue-se: Do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado — isto é, o diabo, príncipe dos ímpios — os quais de coração habitam somente neste mundo que amam. Ele é julgado em que é expulso; e o mundo é repreendido deste juíz…