Pr 15, 1

Objeção 1: Parece que o defeito de uma pessoa não é motivo para nos irarmos mais facilmente contra ela. Pois o Filósofo diz (Rhet. ii, 3) que «não nos iraremos com os que confessam, se arrependem e se humilham; ao contrário, somos mansos para com eles. Por isso os cães não mordem os que se sentam.» Ora, estas coisas cheiram a pequenez e defeito. Logo, a pequenez de uma pessoa é motivo para nos irarmos menos contra ela. Objeção 2: Além disso, não há maior defeito que a morte. Ora, a ira cessa à vista da morte. Logo, o defeito de uma pessoa não provoca ira contra ela. Objeção 3: Além disso, ninguém despreza um homem por este lhe ser amigo. Ora, irámo-nos mais com os amigos, se nos ofendem ou recusam ajudar-nos; por isso está escrito (Sl 54,13): «Se o meu inimigo me houvera maldito, tivera-…

78. A qual sentença teria sido verdadeira, se não fora proferida contra a paciência de tão grande homem. Mas pesemos bem a coisa que é dita, ainda que seja feita recuar pela virtude do ouvinte, para que mostremos quão reta é a matéria que se expõe, se não fosse injustamente exposta contra o bem-aventurado Jó; pois está escrito: *Mas Tu, Senhor, julgas com tranqüilidade*. [Sab. 12, 18] Devemos, antes de tudo, saber que, quantas vezes refreamos os tumultuosos movimentos do ânimo sob a virtude da mansidão, estamos a ensaiar o retorno à semelhança do nosso Criador. Porque, quando a paz do ânimo é fustigada pela Ira, rasgada e despedaçada, por assim dizer, é lançada na confusão, de modo que não está em harmonia consigo mesma e perde a força da semelhança interior. Consideremos, pois, quão grand…

Objeção 1: Pareceria que o defeito de uma pessoa não é razão para nos irarmos mais facilmente contra ela. Pois o Filósofo diz (Ret. ii, 3) que "não nos iramos com aqueles que confessam e se arrependem e se humilham; pelo contrário, somos brandos com eles. Por onde os cães não mordem os que se sentam." Mas estas coisas sabem a pequenez e defeito. Logo a pequenez de uma pessoa é razão para nos irarmos menos contra ela. Objeção 2: Além disso, não há maior defeito que a morte. Mas a ira cessa à vista da morte. Logo o defeito de uma pessoa não provoca ira contra ela. Objeção 3: Além disso, ninguém despreza um homem por ser amigo dele. Mas irano-nos mais com os amigos, se nos ofendem ou nos recusam ajuda; por isso está escrito (Sl. 54:13): "Se meu inimigo me houvera maldito, por certo o teria…