Referência

Pr 2, 4

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Autores distintos

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Matos Soares

4se a buscares como o dinheiro, e procurares desenterrá-la como se faz com os tesouros, então compreenderás o temor do Senhor, e chegarás ao conhecimento de Deus.

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que a dor não priva da faculdade de aprender. Pois está escrito (Is 26,9): «Quando executares os teus juízos sobre a terra, os habitantes do mundo aprenderão a justiça»; e mais adiante (v. 16): «Na tribulação da murmuração a tua instrução esteve com eles.» Ora, os juízos de Deus e a tribulação causam tristeza nos corações dos homens. Logo, a dor ou a tristeza, longe de destruir, aumenta a faculdade de aprender. Objeção 2: Além disso, está escrito (Is 28,9): «A quem ensinará o conhecimento? E a quem fará entender o que ouve? Aos desmamados do leite, aos tirados dos peitos», isto é, dos prazeres. Ora, a dor e a tristeza são mui destrutivas do prazer; pois a tristeza impede todo prazer, como se diz na Ética VII, 14; e (Eclo 11,29) está escrito que «a aflição de uma hora faz…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte da Segunda Parte · Art. 1 · c. 1225–1274

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São Gregório Magno

Contudo, isto que ele diz: *Que anelam pela morte, e ela não vem; e cavam por ela como por tesouros escondidos*, pode também ser tomado em outro sentido. Pois, porquanto não podemos perfeitamente morrer para o mundo, a menos que nos sepultemos nas profundezas invisíveis do nosso próprio coração, afastados de todas as coisas visíveis, aqueles que anelam pela mortificação de si mesmos são bem comparados aos que cavam em busca de um tesouro. Porque morremos para o mundo mediante uma sabedoria invisível, da qual é dito por Salomão: *Se a buscares como a prata, e como a tesouros escondidos a cavares* (Pv 2,4). Pois a sabedoria não jaz na superfície das coisas, porque é profunda no invisível. E então alcançamos a mortificação de nós mesmos, ao adquirir a sabedoria, se, abandonando as coisas visí…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 8 · c. 540–604

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Santo Tomás de Aquino

**Objecção 1:** Parece que a dor não priva a faculdade de aprender. Porquanto está escrito (Is. 26,9): «Quando Tu executares Teus juízos na terra, os habitantes do mundo aprenderão a justiça»; e mais adiante (v. 16): «Na tribulação da murmuração, a Tua instrução estava com eles.» Ora, os juízos de Deus e a tribulação causam tristeza nos corações dos homens. Logo, a dor ou tristeza, longe de destruir, aumenta a faculdade de aprender. **Objecção 2:** Demais, está escrito (Is. 28,9): «A quem ensinará Ele a ciência? E a quem fará entender o ouvido? Aos que são desmamados do leite, aos que são arrancados dos peitos», isto é, dos prazeres. Ora, a dor e a tristeza são sumamente destrutivas do prazer, pois a tristeza impede todo o prazer, como se diz na *Ética* VII, 14; e (Ecle. 11,29) está escri…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte · Art. 1 · c. 1225–1274

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