Pr 21, 28

Objeção 1: Parece que Cristo não morreu por obediência. Porque a obediência se refere a um mandamento. Ora, não lemos que Cristo tenha sido mandado padecer. Logo, não padeceu por obediência. Objeção 2: Além disso, diz-se que um homem faz por obediência aquilo que faz por necessidade de preceito. Mas Cristo não padeceu necessariamente, senão voluntariamente. Logo, não padeceu por obediência. Objeção 3: Além disso, a caridade é virtude mais excelente que a obediência. Ora, lemos que Cristo padeceu por caridade, conforme Efésios 5,2: «Andai em caridade, como também Cristo nos amou, e se entregou a si mesmo por nós.» Logo, a Paixão de Cristo deve ser atribuída antes à caridade do que à obediência. Ao contrário, está escrito (Filipenses 2,8): «Fez-se obediente» ao Pai «até a morte.» Respond…

Mas porque se ofereceu ocasião oportuna para expor a virtude da obediência, examinemo-la com um pouco mais de atenção e cuidado, e mostremos quão grande é o seu merecimento. Porque a obediência é a única virtude que implanta as outras virtudes na mente, e as conserva seguras quando plantadas. Donde também o primeiro homem recebeu um preceito a guardar, ao qual se houvera querido submeter-se obedientemente, teria alcançado sem trabalho a bem-aventurança eterna. Donde Samuel diz: Porque a obediência é melhor do que as vítimas, e o escutar melhor do que a gordura dos carneiros; porque a rebelião é como o pecado de feitiçaria, e a renitência como o crime de idolatria. [1 Sam. 15, 22. 23.] Porque a obediência é justamente preferida às vítimas, porque pelas vítimas a carne de outro, mas pela obe…