Referência

Pr 26, 10

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Matos Soares

10A sentença do juiz decide as causas; aquele que impõe silêncio a um insensato, apazigua as contendas.

Matos Soares · domínio público

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Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que não se deve sofrer ser vituperado. Pois quem sofre ser vituperado encoraja o vituperador. Mas não se deve fazer isso. Logo, não se deve sofrer ser vituperado, mas antes responder ao vituperador. **Objeção 2:** Ademais, deve-se amar a si mesmo mais do que ao outro. Ora, não se deve sofrer que outro seja vituperado, por isso está escrito (Prov. 26,10): "O que faz calar o tolo aplaca a ira." Logo, nem se deve sofrer ser vituperado. **Objeção 3:** Ademais, não é permitido ao homem vingar-se, pois está dito: "Minha é a vingança, Eu darei a recompensa" (Heb. 10,30). Ora, ao submeter-se ao vituperio, o homem se vinga, segundo Crisóstomo (Hom. xxii sobre a Epístola aos Romanos): "Se queres vingar-te, cala-te; desferiste-lhe um golpe fatal." Logo, não se deve, pelo silên…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 3 · c. 1225–1274

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São Gregório Magno

Há dois tipos de discurso, que são muito incômodos e prejudiciais aos homens: um que visa louvar até coisas perversas, o outro que estuda sempre criticar até as coisas certas. Um é levado rio abaixo, o outro se propõe a fechar os próprios canais e correntes da verdade. O temor abate um, a soberba ergue o outro. Um visa obter favor por aplauso; a ira, para que se manifeste em contenda, impele o outro. Um jaz rastejante sob comando; o outro está sempre inchando em oposição. Por conseguinte, o bem-aventurado Jó convence os seus amigos de serem deste tipo, quando diz: Vós somente ordenais discursos para vituperar. Mas ele passou a dar a conhecer donde vem que os homens chegam mesmo à desfaçatez da injusta vituperação, quando acrescentou: E proferis palavras ao vento. Porque ‘proferir palavras…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 57 · c. 540–604

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