Pr 6, 1

**Objeção 1:** Parece que não é lícito a um bispo, por causa de alguma perseguição temporal, retirar a presença corporal do rebanho confiado aos seus cuidados. Porque Nosso Senhor disse (Jo. 10,12) que é mercenário e não verdadeiro pastor aquele que "vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge"; e Gregório diz (Hom. xiv in Ev.) que "o lobo vem sobre as ovelhas quando algum homem, por sua injustiça e rapina, oprime os fiéis e os humildes." Portanto, se, por causa da perseguição de um tirano, um bispo retira a sua presença corporal do rebanho confiado aos seus cuidados, parece que é mercenário e não pastor. **Objeção 2:** Além disso, está escrito (Prov. 6,1): "Filho meu, se ficaste fiador por teu amigo, e deste a tua mão ao estranho", e depois (Prov. 6,3): "Anda, apressa-te, desperta o teu am…

Objeção 1: Parece que os párocos não podem licitamente entrar em religião. Porque Gregório diz (Past. iii, 4) que "quem assume a cura das almas recebe uma terrível advertência nas palavras: 'Meu filho, se ficaste por fiador do teu amigo, empenhaste a tua mão a um estranho' (Prov. 6:1)"; e continua: "porque ser fiador de um amigo é tomar a cargo a alma de outro sob a fiança da própria conduta." Ora, quem está obrigado a um homem por uma dívida não pode entrar em religião, a menos que pague o que deve, se puder. Visto que um sacerdote pode cumprir a cura das almas, à qual obrigação empenhou a sua alma, parece-lhe ilícito deixar a cura das almas para entrar em religião. Objeção 2: Além disso, o que é lícito a um é igualmente lícito a todos. Ora, se todos os sacerdotes com cura de almas entra…