Sl 101, 5

60. Não é contrário ao estilo da piedade que ele diga ser perseguido por Deus. Pois há um bom perseguidor; como quando o Senhor diz de Si mesmo pela boca do Profeta: *Ao que em segredo difama o seu próximo, a esse perseguia eu.* Mas quando algum Santo é permitido ser ferido, ele sabe que está sofrendo perseguição, enviada contra o mal de que foi culpado, pela ordenação interior. Ora, as mentes selvagens dos perseguidores, quando desejam o poder de ferir, inflamam-se contra a vida dos bons não com o ardor de purificar, mas com os tições da inveja; e fazem, na verdade, aquilo que o Deus Todo-Poderoso permite que se faça; porque, embora haja uma só causa com Deus também transacionada por meio deles, contudo não há uma só vontade mantida nessa causa, pois, enquanto o Deus Todo-Poderoso, amando…

61. Ora, bem se acrescenta: *E vos fartais da minha carne?* A mente que tem fome do castigo do próximo certamente busca 'fartar-se da carne' de outrem. Além disso, é necessário saber que também aqueles que se alimentam da difamação da vida alheia estão certamente 'fartos da carne' de outrem. Donde diz Salomão: *Não sejas nas festas dos bebedores de vinho; nem comas com aqueles que ajuntam carne para comer.* Porque 'ajuntar carne para comer' é, na linguagem da detração, contar alternadamente as más qualidades dos próximos; acerca do castigo dos quais é logo acrescentado: *Os dados aos copos e os que dão contribuição serão consumidos, e a sonolência cobrirá o homem de andrajos.* São 'dados aos copos' aqueles que se embriagam com a difamação da vida alheia; mas 'dar contribuição' é, do mesmo…