Sl 103, 24

Objeção 1: Parece que a criação das coisas não se deu no princípio do tempo. Pois o que não está no tempo não pertence a nenhuma parte do tempo. Ora, a criação das coisas não se deu no tempo; porque pela criação a substância das coisas foi trazida ao ser; e o tempo não mede a substância das coisas, e especialmente das coisas incorpóreas. Logo, a criação não se deu no princípio do tempo. Objeção 2: Ademais, o Filósofo prova (Fís. vi, texto 40) que tudo o que é feito estava sendo feito; e assim, ser feito implica um "antes" e um "depois". Ora, no princípio do tempo, sendo este indivisível, não há "antes" e "depois". Logo, visto que ser criado é uma espécie de "ser feito", parece que as coisas não foram criadas no princípio do tempo. Objeção 3: Ademais, o próprio tempo é criado. Ora, o temp…

Objeção 1: Parece que as criaturas corpóreas foram produzidas por Deus por meio dos anjos. Pois, assim como todas as coisas são governadas pela sabedoria divina, assim também por ela foram feitas todas as coisas, segundo o Salmo 103,24: "Com sabedoria fizeste todas as coisas". Ora, "pertence à sabedoria ordenar", como se diz no início da Metafísica (I,2). Logo, no governo das coisas, o inferior é regido pelo superior em uma certa ordem conveniente, como diz Agostinho (De Trin. III,4). Portanto, na produção das coisas, foi ordenado que o corpóreo fosse produzido pelo espiritual, como o inferior pelo superior. Objeção 2: Além disso, a diversidade dos efeitos mostra a diversidade das causas, pois o semelhante sempre produz semelhante. Se, pois, todas as criaturas, tanto espirituais quanto co…

Objeção 1: Parece que não pode haver causa alguma conveniente para os sacramentos da Lei Antiga. Porque aquelas coisas que se fazem para o culto divino não devem ser semelhantes às observâncias dos idólatras: pois está escrito (Dt. 12:31): "Não farás semelhantemente ao Senhor teu Deus: porque tudo quanto é abominável ao Senhor, e que ele odeia, fizeram eles aos seus deuses." Ora, os adoradores de ídolos tinham o costume de se cortarem até derramar sangue: pois relata-se (3 Reis 18:28) que eles "se feriam com facas e lancetas, conforme seu costume, até se cobrircm todos de sangue." Por esta razão mandou o Senhor (Dt. 14:1): "Não vos cortareis, nem fareis calvície alguma pelos vossos mortos." Portanto, era inconveniente que a circuncisão fosse prescrita pela Lei (Lev. 12:3). Objeção 2: Além…