Sl 103, 5

**Objeção 1:** Parece que o homem não é preservado por este sacramento dos pecados futuros. Porque muitos há, que recebem dignamente este sacramento, e depois caem em pecado. Ora isto não aconteceria, se este sacramento os preservasse dos pecados futuros. Logo, não é efeito deste sacramento preservar dos pecados futuros. **Objeção 2:** Além disso, a Eucaristia é o sacramento da caridade, como acima se disse (A[4]). Mas a caridade não parece preservar dos pecados futuros, porque se pode perdê-la pelo pecado depois de a possuir, como foi dito na SS, Q[24], A[11]. Portanto, parece que este sacramento não preserva o homem do pecado. **Objeção 3:** Além disso, a origem do pecado em nós é “a lei do pecado, que está nos nossos membros”, como declara o Apóstolo (Rm 7,23). Mas a diminuição do fom…

São chamadas águias aqueles cuja juventude se renova como a da águia, e que tomam para si asas para que venham à paixão de Cristo.