Sl 105, 38

**Objecção 1:** Parece que Cristo não foi Ele próprio, simultaneamente, sacerdote e vítima. Porque é ofício do sacerdote imolar a vítima. Ora, Cristo não se matou a Si mesmo. Logo, não foi, simultaneamente, sacerdote e vítima. **Objecção 2:** Além disso, o sacerdócio de Cristo tem maior semelhança com o sacerdócio judaico, instituído por Deus, do que com o sacerdócio dos gentios, pelo qual os demónios eram adorados. Ora, na Lei antiga nunca o homem era oferecido em sacrifício; pelo contrário, isto era muito repreensível nos sacrifícios dos gentios, conforme o Salmo 105, 38: «Derramaram o sangue inocente, o sangue de seus filhos e de suas filhas, que sacrificaram aos ídolos de Canaan.» Logo, no sacerdócio de Cristo, o Homem Cristo não deveria ter sido a vítima. **Objecção 3:** Além disso,…

**Objeção 1:** Parece que a Paixão de Cristo não obrou por modo de sacrifício. Porque a verdade deve corresponder à figura. Ora, nunca se ofereceu carne humana nos sacrifícios da Lei Velha, que eram figuras de Cristo; antes, tais sacrifícios eram tidos por ímpios, conforme o Sl 105,38: “E derramaram sangue inocente: o sangue de seus filhos e de suas filhas, que sacrificaram aos ídolos de Canaã.” Parece, portanto, que a Paixão de Cristo não pode ser chamada sacrifício. **Objeção 2:** Demais, Agostinho diz (De Civ. Dei X) que “um sacrifício visível é um sacramento — isto é, um sinal sagrado — de um sacrifício invisível”. Ora, a Paixão de Cristo não é um sinal, mas antes a realidade significada por outros sinais. Logo, parece que a Paixão de Cristo não é um sacrifício. **Objeção 3:** Demais…