Sl 118, 100

Objeção 1: Pareceria que os artigos de fé não aumentaram com o tempo. Porque, como diz o Apóstolo (Heb 11,1), «a fé é a substância das coisas que se esperam». Ora, as mesmas coisas devem ser esperadas em todos os tempos. Logo, em todos os tempos, as mesmas coisas devem ser cridas. Objeção 2: Ademais, o desenvolvimento se deu, nas ciências inventadas pelos homens, por causa da falta de conhecimento naqueles que as descobriram, como observa o Filósofo (Metaph. ii). Ora, a doutrina da fé não foi inventada pelos homens, mas nos foi entregue por Deus, como se afirma em Ef 2,8: «É dom de Deus». Visto que não pode haver falta de conhecimento em Deus, parece que o conhecimento das matérias da fé foi perfeito desde o princípio e não aumentou com o passar do tempo. Objeção 3: Ademais, a operação d…

Objeção 1: Parece que os anjos conhecem os mistérios da graça. Pois o mistério da Encarnação é o mais excelente de todos os mistérios. Mas os anjos o conheceram desde o princípio; porque Agostinho diz (Gen. ad lit. V, 19): "Este mistério esteve escondido em Deus desde os séculos, contudo de tal modo que era conhecido dos príncipes e potestades nos lugares celestiais." E o Apóstolo diz (1 Tim. 3,16): "Esse grande mistério da piedade apareceu aos anjos." [*Vulg.: 'Grande é o mistério da piedade, o qual... foi visto dos anjos.'] Logo, os anjos conhecem os mistérios da graça. Objeção 2: Além disso, as razões de todos os mistérios da graça estão contidas na sabedoria divina. Mas os anjos contemplam a sabedoria de Deus, que é a Sua essência. Logo, conhecem os mistérios da graça. Objeção 3: Alé…

Objeção 1: Parece que não é ilícito praticar as observâncias da arte mágica. Diz-se uma coisa ilícita de dois modos. Primeiro, pela razão do gênero do ato, como o homicídio e o furto; segundo, por ser dirigida a um fim mau, como quando alguém dá uma esmola por vanglória. Ora, as observâncias da arte mágica não são más quanto ao gênero do ato, pois consistem em certos jejuns e orações a Deus; além disso, são dirigidas a um bom fim, a saber, a aquisição da ciência. Logo, não é ilícito praticar estas observâncias. Objeção 2: Além disso, está escrito (Dan. 1,17) que “aos meninos” que se abstiveram, “Deus deu ciência e entendimento em toda a letra e sabedoria”. Ora, as observâncias da arte mágica consistem em certos jejuns e abstinências. Logo, parece que esta arte alcança seus resultados por…