Sl 122, 2

Do primeiro parto,? Não, depois do parto? A Virgem permaneceu virgem? Objeções e resposta de Tomás de Aquino. Objeção 1: Parece que a Mãe de Cristo não permaneceu virgem depois do parto. Pois está escrito (Mt 1,18): "Antes que se ajuntassem, se achou ela ter concebido do Espírito Santo." Ora, o Evangelista não teria dito isto — "antes que se ajuntassem" — se não estivesse certo de que depois se ajuntariam; pois ninguém diz daquele que não ceará finalmente "antes de ceiar" (cf. Jerônimo, Contra Helvídio). Parece, portanto, que a Bem-aventurada Virgem teve depois cópula com José; e, consequentemente, que não permaneceu virgem depois do parto de Cristo. Objeção 2: Demais, no mesmo passo (Mt 1,20) referem-se as palavras do anjo a José: "Não temas receber a Maria, tua mulher." Ora, o matrimôn…

Objeção 1: Parece que a virtude da penitência não é uma espécie de justiça. Pois a justiça não é uma virtude teologal, mas moral, como se mostrou na SS, Q[62], A[3]. Ora, a penitência parece ser uma virtude teologal, visto que Deus é seu objeto, pois satisfaz a Deus, a quem, além disso, reconcilia o pecador. Logo, parece que a penitência não é uma espécie de justiça. Objeção 2: Ademais, sendo a justiça uma virtude moral, ela observa o meio-termo. Ora, a penitência não observa o meio-termo, antes vai ao extremo, conforme Jeremias 6,26: «Faze para ti luto como por um filho único, uma lamentação amarga.» Logo, a penitência não é uma espécie de justiça. Objeção 3: Ademais, há duas espécies de justiça, como se diz na Ética V, 4, a saber, «distributiva» e «comutativa». Ora, a penitência não pa…