Sl 130, 2

**Objeção 1:** Parece que obras de satisfação devem ser impostas aos pecadores que foram batizados. Porque a justiça de Deus parece exigir que o homem seja punido por cada um dos seus pecados, segundo Eclesiastes 12,14: «Deus trará a juízo todas as coisas que se fazem.» Ora, obras de satisfação são impostas aos pecadores em castigo dos pecados passados. Logo, parece que obras de satisfação devem ser impostas aos pecadores que foram batizados. **Objeção 2:** Ademais, por meio de obras de satisfação, os pecadores recentemente convertidos são exercitados na justiça e levados a evitar as ocasiões de pecado; «porque a satisfação consiste em extirpar as causas do vício e fechar as portas ao pecado» (De Eccl. Dogm. iv). Ora, isto é sumamente necessário no caso dos que foram batizados recentement…

**Objeção 1:** Parece que todos são obrigados a guardar os jejuns da Igreja. Porque os mandamentos da Igreja obrigam tanto como os mandamentos de Deus, segundo Lc 10,16: «Quem vos ouve, a Mim ouve». Ora, todos são obrigados a guardar os mandamentos de Deus. Logo, do mesmo modo todos são obrigados a guardar os jejuns estabelecidos pela Igreja. **Objeção 2:** Ademais, as crianças, sobretudo, não parecem isentas do jejum por causa da sua idade; pois está escrito (Jl 2,15): «Santificai um jejum», e mais adiante (Jl 2,16): «Ajuntai os pequeninos e os que mamam no peito». Muito mais, portanto, todos os outros são obrigados a guardar os jejuns. **Objeção 3:** Ademais, as coisas espirituais devem ser preferidas às temporais, e as necessárias às que não são necessárias. Ora, as obras corporais se…

**Objeção 1:** Parece que ninguém deve entrar em religião senão os que são exercitados na observância dos mandamentos. Porque Nosso Senhor deu o conselho da perfeição ao jovem que dizia ter guardado os mandamentos «desde a sua mocidade». Ora, todas as ordens religiosas têm origem em Cristo. Logo, parece que ninguém deve ser admitido à religião senão os que são exercitados na observância dos mandamentos. **Objeção 2:** Demais, Gregório diz (Hom. xv in Ezech. e Moral. xxii): «Ninguém chega de repente ao cume; mas é necessário começar uma vida boa nas coisas menores, para realizar as grandes.» Ora, as grandes coisas são os conselhos, que pertencem à perfeição da vida, enquanto as menores são os mandamentos, que pertencem à retidão comum. Logo, parece que não se deve entrar em religião com o…