Referência

Sl 2, 8

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Autores distintos

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Matos Soares

8Pede-me, e eu te darei as nações em herança, e em teu domínio os confins da terra.

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Beato Rabano Mauro

Por aquilo que dizem: «Este é o Filho», manifestamente prova que os príncipes dos judeus crucificaram o Filho de Deus, não por ignorância, mas por inveja. Porque entenderam que era Ele a quem o Pai fala pelo Profeta: «Pede-me, e te darei as nações por tua herança.» [Sl 2,8] A herança dada ao Filho é a santa Igreja; herança não deixada a Ele por seu Pai ao morrer, mas maravilhosamente comprada por sua própria morte.

Beato Rabano Mauro · c. 780–856

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São Beda, o Venerável

O Senhor prova clarissimamente que os chefes dos judeus não crucificaram o Filho de Deus por ignorância, mas por inveja; pois eles entenderam que este era Aquele a quem foi dito: «Dar-te-ei as gentes por herança.» [Sl 2,8] Mas estes maus lavradores esforçaram-se por se apoderar dela, matando-O, quando os judeus, crucificando-O, tentaram extinguir a fé que é por Ele, e antes promover a sua própria justiça, que é pela Lei, e impô-la às nações, e imbuí-las dela. Segue-se: «E, tomando-o, o mataram, e o lançaram fora da vinha.»

São Beda, o Venerável · c. 672–735

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Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que os perseguidores de Cristo sabiam quem Ele era. Pois está escrito (Mt 21,38) que os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: "Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo." Sobre isto comenta Jerônimo: "Nosso Senhor prova manifestissimamente por estas palavras que os príncipes dos judeus crucificaram o Filho de Deus, não por ignorância, mas por inveja; porque entenderam que era Ele a quem o Pai diz pelo Profeta: 'Pede-Me, e Eu Te darei os gentios por herança.'" Parece, portanto, que O conheciam como Cristo ou Filho de Deus. Objeção 2: Além disso, Nosso Senhor diz (Jo 15,24): "Mas agora viram e aborreceram assim a Mim como a Meu Pai." Ora, o que é visto é conhecido manifestamente. Logo, os judeus, conhecendo a Cristo, infligiram-Lhe a Paixão por ódio. Objeção 3: Demais,…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Terceira Parte · Art. 5 · c. 1225–1274

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São Gregório Magno

68. Pois no mundo gentio, no qual não havia Patriarca, nem Profeta, dificilmente havia um homem que exercesse a sua razão para alcançar o conhecimento de Deus. Desta solidão é dito por Isaías: *O deserto e a terra sem caminho se alegrarão, e a solidão exultará e florescerá como o lírio* [Is 35, 1]. E ainda é dito da Igreja: *Fará o seu deserto como delícias, e a sua solidão como o jardim do Senhor* [Is 51, 3]. Mas esta mesma solidão, que, antes de conhecer a verdadeira sabedoria de Deus, produziu salinidade, é mencionada novamente como uma terra de salinidade; porque não produzia verdura de bom entendimento, e somente saboreava o que era errado. Recebe, portanto, a sua casa na solidão, e o Seu tabernáculo na terra de salinidade, porque Deus, quando Encarnado para os homens, abandonou a Jud…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 68 · c. 540–604

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