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Sl 21, 9

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Matos Soares

9"Esperou no Senhor: livre-o, salve-o, se é que o ama."

Matos Soares · domínio público

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Citações internas

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Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

São Gregório Magno

47. Porque os perdidos sofrerão então ‘destruição e fome’, quando, condenados no Juízo final, forem separados da vista do ‘Pão’ eterno. Pois está escrito: Seja tirado o ímpio, para que não veja a glória de Deus. [Is. 26, 10. lxx.] E o Senhor declara por Sua própria boca: Eu sou o Pão vivo, Que desci do céu. [João 6, 51] Assim, ao mesmo tempo, ‘destruição e fome’ combinam-se para atormentar aqueles que não só sentem tormentos por fora, mas ainda padecem morte interior pela praga da fome. O inferno ‘destrói’, porque queima; a fome mata, porque o Redentor lhes esconde o rosto. Pois bem e justamente recebem a recompensa tanto interior como exteriormente, porquanto os miseráveis pecaram tanto pelo pensamento como pela ação. Donde é bem dito pelo Salmista: Tu os farás como um forno de fogo no te…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 47 · c. 540–604

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São Gregório Magno

35. Mui maravilhosamente é descrito nestas poucas palavras o fogo do inferno! Pois o fogo corporal, para se tornar fogo, necessita de combustível corporal; e, quando é necessário que seja preservado, como bem sabemos, é alimentado pela lenha que se lhe acumula, nem pode ser, a não ser sendo aceso, nem viver, a não ser sendo acalentado. Mas, ao contrário, o fogo do inferno, embora seja um fogo corporal e corporalmente consuma os filhos da perdição que nele são lançados, nem é aceso por esforço humano, nem mantido vivo por lenha, mas, uma vez feito para ser, dura inextinguível; ao mesmo tempo, não precisa de acendimento e não carece de calor. E assim bem se diz deste ímpio: Um fogo não aceso o consumirá; porque a justiça do Todo-Poderoso, prevendo os eventos futuros, desde o princípio do mun…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 35 · c. 540–604

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