Sl 24, 10

**Objeção 1:** Parece que nem em toda obra de Deus há misericórdia e justiça. Porque algumas obras de Deus são atribuídas à misericórdia, como a justificação do ímpio; e outras à justiça, como a danação dos ímpios. Por isso está escrito: «O juízo será sem misericórdia para aquele que não usou de misericórdia» (Tg 2,13). Logo, nem em toda obra de Deus aparecem misericórdia e justiça. **Objeção 2:** Além disso, o Apóstolo atribui a conversão dos judeus à justiça e à verdade, mas a dos gentios à misericórdia (Rm 15). Logo, nem em toda obra de Deus há justiça e misericórdia. **Objeção 3:** Além disso, muitos justos são afligidos neste mundo; o que é injusto. Logo, nem em toda obra de Deus há justiça e misericórdia. **Objeção 4:** Além disso, é próprio da justiça pagar o que é devido, e da m…

**Objeção 1:** Parece que não foi necessário que Cristo padecesse para a libertação do gênero humano. Porque o gênero humano não podia ser libertado senão por Deus, conforme Isaías 45,21: *Porventura não sou eu o Senhor, e não há outro Deus senão eu? Deus justo e Salvador, não há outro além de mim.* Mas nenhuma necessidade pode constranger a Deus, pois isto repugnaria à sua omnipotência. Logo, não foi necessário que Cristo padecesse. **Objeção 2:** Além disso, o que é necessário opõe-se ao que é voluntário. Ora, Cristo padeceu por sua própria vontade; pois está escrito (Is 53,7): *Foi oferecido porque foi da sua própria vontade.* Logo, não foi necessário que ele padecesse. **Objeção 3:** Ademais, como está escrito (Sl 24,10): *Todos os caminhos do Senhor são misericórdia e verdade.* Ora,…