Sl 31, 20

19. Pois a aurora é título da Igreja, que se muda das trevas de seus pecados para a luz da justiça. E por isso o Esposo, admirando-a no Cântico dos Cânticos, diz: _Quem é esta que sobe como a aurora que se levanta?_ (Cânticos 6, 10). Porque, como a aurora, a Igreja dos Eleitos se levanta, na medida em que abandona as trevas da sua anterior iniquidade e se converte ao resplendor da nova luz. Portanto, naquela luz que se manifesta na vinda do Juiz rigoroso, o corpo do nosso inimigo, quando condenado, não vê nenhuma alvorada da aurora nascente; porque, quando o Juiz rigoroso vier, todo pecador, oprimido pela negrura dos seus próprios merecimentos, não sabe com que admirável esplendor a Santa Igreja se eleva para a luz interior do coração. Pois então a mente dos Eleitos é transportada ao alto,…

Porque, assim como a sepultura é o lugar onde o corpo é enterrado, assim a contemplação celestial é uma espécie de sepultura espiritual onde a alma é sepultada. Pois, em certo sentido, ainda vivemos para este mundo quando em espírito peregrinamos nele. Mas somos sepultados na sepultura como mortos, quando, mortificados nas coisas exteriores, nos escondemos nas profundezas da contemplação interior. E por isso os santos varões nunca cessam de se mortificar com a espada da sagrada Palavra contra os chamados importunos dos desejos terrenos, contra a multidão de cuidados inúteis e contra o ruído de tumultos estridentes, e sepultam-se interiormente, na presença de Deus, no seio da mente. Donde bem é dito pelo Salmista: *E os esconderás no segredo da tua presença, contra a contenda das línguas* (…

62. Além disso, pela «sepultura» pode entender-se não só a nossa contemplação nesta vida, mas também o descanso da nossa recompensa eterna e interior, onde mais plenamente descansamos, quanto mais perfeitamente é morta em nós a vida da existência corrupta. Aquele, pois, «desce à sepultura na abundância», que, depois de ter acumulado as obras da vida presente, perfeitamente morto para a sua condição mutável de existência, é sepultado na profundeza da verdadeira luz. Donde também diz o Salmista: *Tu os esconderás no segredo da tua face, da provocação dos homens.* E a comparação que é acrescentada traz-nos isto a casa com eficácia, onde se subjuga: *Como um molho de trigo que vem no seu tempo.* Porque o trigo no campo é tocado pelo sol, pois nesta vida a alma do homem é iluminada pelo olhar d…