Sl 31, 5

**Objeção 1.** Parece que os pecados não voltam por meio da ingratidão, a qual se manifesta especialmente em quatro espécies de pecado, a saber: o ódio ao próximo, a apostasia da fé, o desprezo da confissão e o pesar pela penitência passada, e que foram expressas no seguinte verso: «Fratres odit, apostata fit, spernitque, fateri, Poenituisse piget, pristina culpa redit.» Pois, quanto mais grave é o pecado cometido contra Deus depois de recebida a graça do perdão, tanto maior é a ingratidão. Ora, há pecados mais graves do que estes, como a blasfêmia contra Deus e o pecado contra o Espírito Santo. Logo, parece que os pecados já perdoados não voltam por ingratidão manifestada nestes pecados, mais do que por outros. **Objeção 2.** Além disso, Rabano diz: «Deus entregou o servo mau aos ver…

Objeção 1: Parece que não se requer nenhum movimento do livre-arbítrio em direção ao pecado para a justificação do ímpio. Porque só a caridade basta para tirar o pecado, conforme Provérbios 10,12: "A caridade cobre todos os pecados." Ora, o objeto da caridade não é o pecado. Logo, para esta justificação do ímpio não se requer nenhum movimento do livre-arbítrio em direção ao pecado. Objeção 2: Ademais, todo aquele que está avançando não deve olhar para trás, segundo Filipenses 3,13.14: "Esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e estendendo-me para as que estão diante, prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação." Ora, quem se estende para a justiça tem seus pecados atrás de si. Logo, deve esquecê-los, e não estender-se para eles por um movimento do seu livre-arbítrio. Objeção…

**Objeção 1:** Parece que não se requer movimento algum do livre-arbítrio para o pecado na justificação do ímpio. Porque a caridade basta por si só para tirar o pecado, segundo Provérbios 10,12: «A caridade cobre todos os pecados.» Ora, o objeto da caridade não é o pecado. Logo, para esta justificação do ímpio não se requer movimento algum do livre-arbítrio para o pecado. **Objeção 2:** Além disso, quem está a progredir não deve olhar para trás, segundo Filipenses 3,13-14: «Esquecendo-me das coisas que ficam para trás, e lançando-me para as que estão diante, prossigo para o alvo, para o prêmio da vocação celestial.» Ora, quem se estende para a justiça tem os seus pecados atrás de si. Logo, deve esquecê-los, e não estender-se para eles mediante um movimento do seu livre-arbítrio. **Objeçã…