Sl 36, 6

6. Na Sagrada Escritura, às vezes os Anjos, e às vezes varões de vida perfeita, são chamados ‘varões.’ Pois que um Anjo é por vezes chamado varão, o Profeta Daniel atesta, dizendo: *Eis o varão Gabriel.* E ainda que varões de vida perfeita são chamados pelo nome de varões, a Sabedoria declara nos Provérbios, dizendo: *A vós, ó varões, clamo.* Varões pois cantam ao Senhor, quando ou os espíritos do alto, ou os perfeitos mestres, nos manifestam o Seu poder. Mas contudo a Sua obra não é conhecida, porque sem dúvida mesmo aqueles que O pregam veneram os Seus juízos impenetráveis. Eles, portanto, ao mesmo tempo conhecem Aquele a quem pregam, e todavia não conhecem as Suas obras: porque conhecem, por graça, Aquele por quem foram feitos, mas ainda assim não podem compreender os Seus juízos, que s…

Porque o olho da mente humana não penetra de modo algum a incompreensibilidade do juízo divino, como que por ter sido lançado sobre ela um véu da nossa ignorância. Pois está escrito: Os teus juízos são um grande abismo. [Sl 36,6] Ninguém procure, pois, investigar porque, quando um é rejeitado, outro é escolhido, ou porque, quando um é escolhido, outro é rejeitado, porque a superfície do abismo se gelou, e, como Paulo testemunha, os Seus juízos são inescrutáveis, e os Seus caminhos insondáveis. [Rm 11,33] [INTERPRETAÇÃO MÍSTICA]

2. Na Sagrada Escritura, quando ‘monte’ é posto no singular, designa-se às vezes o Senhor Encarnado, às vezes a Santa Igreja, às vezes a aliança de Deus, às vezes o anjo apóstata, às vezes qualquer herege particular. Mas quando ‘montes’ são nomeados no plural, exprime-se às vezes a alta estatura dos Apóstolos e Profetas, mas às vezes o orgulho dos poderes mundanos. Pois um monte designa o Senhor, como está escrito: *E nos últimos dias o monte da casa do Senhor será estabelecido no cume dos montes*. [Is 2, 2] Pois o monte no cume dos montes é o Senhor Encarnado, transcendendo a alteza dos Profetas. Novamente, por um monte designa-se a Santa Igreja, como está escrito: *Os que confiam no Senhor são como o monte Sião*. [Sl 125, 1] Pois Sião significa atalaia, e por esta atalaia é figurada a Ig…

Que os juízos eternos e incompreensíveis sejam usualmente designados pelo nome de ‘abismo’, o Salmista o testemunha, dizendo: Os vossos juízos são um grande abismo. Mas a velhice se emprega às vezes pela aproximação do fim. Donde o Apóstolo diz: O que decai e envelhece, perto está da destruição. Este Leviatã, portanto, olhará para o abismo como envelhecendo, porque infatua de tal modo os corações dos réprobos, que lhes infunde a suspeita de que o juízo vindouro pode vir, por assim dizer, a ter um fim. Pois considera que o abismo envelhece aquele que pensa que a inflição celestial de castigo algum dia será chegada ao fim. Este antigo enganador, portanto, menospreza em seus membros, isto é, nas mentes dos ímpios, os futuros castigos, os quais ele limita, por assim dizer, por um certo limite,…