Sl 39, 18

**Objeção 1:** Parece que a intenção do ministro não é necessária para a validade do sacramento. Porque o ministro do sacramento obra como instrumento. Ora, a perfeição de uma ação não depende da intenção do instrumento, mas sim da do agente principal. Logo, não é necessária a intenção do ministro para a perfeição do sacramento. **Objeção 2:** Demais. A intenção de um homem não pode ser conhecida por outro. Portanto, se a intenção do ministro fosse necessária para a validade do sacramento, aquele que se aproxima de um sacramento não poderia saber se recebeu o sacramento. Por conseguinte, não poderia ter certeza alguma a respeito da salvação; tanto mais que alguns sacramentos são necessários para a salvação, como adiante diremos (Q. 65, A. 4). **Objeção 3:** Demais. A intenção de um homem…

Objeção 1: Parece ilícito que os religiosos mendiguem. Porquanto Agostinho diz (De oper. Monach. xxviii): «O mais astuto inimigo espalhou por toda a parte um grande número de hipócritas trajando o hábito monástico, que andam vagueando pelo campo», e depois acrescenta: «Todos pedem, todos exigem ser sustentados na sua proveitosa penúria, ou ser pagos por uma santidade fingida.» Logo, parece que a vida dos religiosos mendicantes deve ser condenada. Objeção 2: Demais, está escrito (1 Tess. 4,11): «Que trabalheis com vossas próprias mãos, como vo-lo ordenamos, e que andeis honestamente para com os que estão de fora, e que não queirais nada de ninguém»; e uma glosa sobre esta passagem diz: «Deveis trabalhar e não ser ociosos, porque o trabalho é tanto honroso como luz para o incrédulo; e não d…