Sl 39, 6

36. Contudo, porque, por maior bondade que o homem santo tenha avançado, a enfermidade da carne ainda o abate exteriormente enquanto está nesta vida, como está escrito: Embora o homem ande na imagem de Deus, contudo se inquieta em vão; [Sal. 39,6] acontece muitas vezes que ao mesmo tempo se inquieta exteriormente e persevera não sujeito à inquietação interiormente, e que seja passível de 'inquietar-se em vão' provém da enfermidade da carne, ainda que 'andar na imagem de Deus' seja pela excelência da mente, a fim de que seja ao mesmo tempo interiormente fortalecido pelo auxílio divino e, contudo, ainda seja oprimido exteriormente pelo peso humano. Donde Habacuque novamente bem pronunciou uma única sentença que serve para ambas as particularidades. Pois diz: E o tremor entrou nos meus ossos,…

Porque há quatro modos pelos quais a mente de um homem justo é fortemente afetada pela compunção: quando ou relembra os seus próprios pecados, e considera Onde Esteve ; ou quando, temendo a sentença dos juízos de Deus, e examinando a si mesmo, pensa Onde Estará ; ou quando, observando cuidadosamente os males desta vida presente, reflete com tristeza Onde Está ; ou quando contempla as bênçãos da sua pátria celestial, e, porque ainda não as goza, vê com pesar Onde Não Está . Paulo relembrara os seus pecados anteriores, e afligia-se a si mesmo pela visão do que fora, quando disse: Não sou digno de ser chamado Apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus. [1 Cor 15, 9] Ainda, ponderando cuidadosamente a sentença divina, temia que fosse mau para ele em perspetiva, quando diz: Castigo o meu corpo,…

43. Porque estes nomes derivam de virtudes, o tradutor convenientemente cuidou de não os inserir como se encontram na língua árabe, mas de mostrar o seu significado mais claramente ao traduzi-los para a língua latina. Pois quem pode ignorar que Dies e Casia são palavras latinas? Mas em Cornustíbia (embora não seja cornus, mas cornu, e a flauta dos cantores se chame não tibium, mas tibia), suponho que preferiu, sem guardar o gênero da palavra na língua latina, enunciar a coisa como é e preservar a peculiaridade daquela língua donde traduzia. Ou porque compôs uma palavra das duas (cornu e tibia), estava à vontade para chamar a ambas as palavras, que se traduzem em latim por uma só parte do discurso, de qualquer gênero que lhe aprouvesse. Qual é, pois, a razão para que a primeira filha de Jó…