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Sl 41, 4

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Matos Soares

4As minhas lágrimas são o meu pão de dia e de noite, enquanto me dizem todos os dias:"Onde está o teu o Deus?"

Matos Soares · domínio público

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Santo Tomás de Aquino

**Excerto 7 — Tomás de Aquino, Suma Teológica — Primeira Parte da Segunda Parte, Artigo 4 — Se a tristeza causa deleite?** Objecção 1: Parece que a tristeza não causa deleite. Porque nada causa o seu próprio contrário. Ora, a tristeza é contrária ao deleite. Logo, não o causa. Objecção 2: Demais, os contrários têm efeitos contrários. Ora, os deleites, quando recordados, causam deleite. Logo, as coisas tristes, quando lembradas, causam tristeza e não deleite. Objecção 3: Demais, assim como a tristeza está para o deleite, assim o ódio está para o amor. Ora, o ódio não causa amor, mas antes o contrário, como se disse acima (Q. 29, A. 2). Logo, a tristeza não causa deleite. Em contrário, está escrito (Sal. 41, 4): “As minhas lágrimas foram o meu pão dia e noite”: onde pão denota o refrigér…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte da Segunda Parte · Art. 4 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que a alegria não é efeito da devoção. Como foi dito acima (A[3], ad 2), a Paixão de Cristo é o principal incentivo à devoção. Mas a consideração dela causa aflição na alma, conforme Lamentações 3,19: "Lembra-te da minha pobreza, do absinto e do fel", o que se refere à Paixão, e depois (Lam. 3,20) se diz: "Disso me lembrarei e recordarei, e a minha alma desfalecerá dentro de mim". Logo, o deleite ou a alegria não é efeito da devoção. Objeção 2: Ademais, a devoção consiste principalmente num interior sacrifício do espírito. Mas está escrito (Salmo 50,19): "Sacrifício a Deus é o espírito aflito". Portanto, a aflição é efeito da devoção antes que a alegria ou o júbilo. Objeção 3: Ademais, Gregório de Nissa diz (De Homine xii) [*Oração fúnebre de Placila Imperatriz] que "as…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 4 · c. 1225–1274

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Santo Tomás de Aquino

Objeção 1: Parece que a tristeza não causa prazer. Pois nada causa o seu próprio contrário. Ora, a tristeza é contrária ao prazer. Logo, não o causa. Objeção 2: Ademais, os contrários produzem efeitos contrários. Ora, as coisas prazerosas, quando trazidas à memória, causam prazer. Logo, as coisas tristes, quando recordadas, causam tristeza e não prazer. Objeção 3: Além disso, assim como a tristeza está para o prazer, assim o ódio está para o amor. Ora, o ódio não causa amor, mas antes o contrário, como foi dito acima (Q. 29, A. 2). Logo, a tristeza não causa prazer. Ao contrário, está escrito (Sl 41,4): «As minhas lágrimas me serviram de pão de dia e de noite». Onde pão designa o refrigério do prazer. Portanto, as lágrimas, que procedem da tristeza, podem dar prazer. Respondo que a tri…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Primeira Parte · Art. 4 · c. 1225–1274

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