Referência

Sl 42, 3

Veja onde esta passagem aparece no corpus patrístico disponível.

Trechos nesta página

3

Autores distintos

3

Matos Soares

3Envia a tua luz e a tua fidelidade: elas me guiem, me conduzam ao teu santo monte e aos teus tabernáculos.

Matos Soares · domínio público

Levar para o estudoEntre na conta para estudar este versículo com fontes citadas.
Dossiês doutrinaisQuando um versículo abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.

Comentário direto

0

Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

3

Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

Santo Agostinho

De outro modo; Todo aquele que retamente jejua, ou humilha sua alma no gemido da oração e na mortificação corporal, ou suspende o movimento do desejo carnal pelos gozos da meditação espiritual. E o Senhor aqui responde a respeito de ambas as espécies de jejum; quanto à primeira, que está na humilhação da alma, Ele diz: «Os filhos do esposo não podem prantear.» Da outra, que tem o banquete do Espírito, Ele em seguida fala, onde diz: «Ninguém põe um remendo de pano cru.» Então devemos prantear porque o Esposo nos foi tirado. E retamente pranteamos se ardemos de desejo por Ele. Bem-aventurados aqueles a quem foi concedido, antes de Sua paixão, tê-Lo presente consigo, perguntar-Lhe o que quisessem, ouvir o que deviam ouvir. Aqueles dias os padres anteriores à Sua vinda desejaram ver, e não os…

Santo Agostinho · Serm., 210, 3 · c. 354–430

tradução automática

São Gregório Magno

14. Porque o ‘comer’ da alma é alimentar-se com as contemplações da luz superior, e assim ela geme antes de comer, porquanto primeiro se trava com os gemidos da dor, e depois é reabastecida com a alegria da contemplação. Pois, se não gemer, não come, porquanto aquele que se recusa a humilhar-se, neste exílio em que estamos, pelos gemidos dos desejos celestiais, nunca saboreia as delícias da herança eterna. Pois todos estão famintos do alimento da verdade, os que se alegram na vaidade deste cenário da nossa peregrinação; mas ele ‘geme’, que ‘come’, porque todos os que são tocados pelo amor da verdade são ao mesmo tempo alimentados com os refrigérios da contemplação. O Profeta ‘comeu gemendo’, quando disse: *As minhas lágrimas têm sido o meu pão.* [Sal. 42, 3] Pois a alma é alimentada pela s…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 14 · c. 540–604

tradução automática

Santo Tomás de Aquino

**Objeção 1:** Parece que os graus de profecia mudam com o decorrer do tempo. Pois a profecia se ordena ao conhecimento das coisas divinas, como foi estabelecido acima (A[2]). Ora, segundo Gregório (Hom. in Ezech.), "o conhecimento de Deus foi crescendo com o progresso dos tempos". Logo, os graus de profecia devem ser distinguidos segundo o decurso do tempo. **Objeção 2:** Além disso, a revelação profética é transmitida por Deus que fala ao homem; e os profetas declararam, tanto em palavras como por escrito, as coisas que lhes foram reveladas. Ora, está escrito (1 Rs 3,1) que antes do tempo de Samuel "a palavra do Senhor era preciosa", isto é, rara; e, todavia, depois foi comunicada a muitos. Do mesmo modo, os livros dos profetas não parecem ter sido escritos antes do tempo de Isaías, a q…

Santo Tomás de Aquino · Suma Teológica — Segunda Parte da Segunda Parte · Art. 6 · c. 1225–1274

tradução automática