Sl 45, 16

61. A quem chama ele ‘príncipes’ senão aos governantes da santa Igreja, que a economia divina substitui sem interrupção no lugar dos seus predecessores? A respeito destes o Salmista, falando à mesma Igreja, diz: *Em lugar de teus pais, nasceram-te filhos, que farás príncipes sobre toda a terra.* E que chama ele ‘ouro’ senão a sabedoria, da qual Salomão diz: *Um tesouro desejável repousa na boca do sábio.* Isto é, ele viu a sabedoria como ouro, e por isso a chamou tesouro; e ela é bem designada pelo nome de ‘ouro’, porque, assim como com ouro se compram os bens temporais, assim com a sabedoria as bênçãos eternas. Se a sabedoria não fosse ouro, nunca teria sido dito pelo Anjo à Igreja de Laodiceia: *Aconselho-te que compres de mim ouro provado no fogo.* Pois ‘compramos ouro’ para nós quando…

55. Em todos os exemplares latinos encontramos escrito o termo “Instituidores” [Institutores], mas no grego encontramos “mercadores” [negotiatores], donde se pode inferir que, nesta passagem, os vários copistas, por ignorância, puseram “instituidores” em vez de “institores” (“mercadores”). Pois chamamos “institores” aos mercadores por esta razão: porque são “instantes no trabalho”. Mas tanto uma expressão como a outra, embora divirjam na pronúncia, contudo não discordam no sentido, porque todos aqueles que instruem a prática dos fiéis exercem um comércio espiritual, para que, enquanto fornecem a pregação aos seus ouvintes, recebam de volta deles a fé e as boas obras; como está escrito a respeito da Santa Igreja: Ela faz linho fino, e o vende. A respeito dos quais se diz também um pouco dep…

A quem mais entendemos pelos poderosos da Santa Igreja senão aqueles que, tanto pelos seus altos intentos como pelos seus bem-sucedidos desígnios, têm força para vencer os desejos deste mundo? A sua grandeza consiste, portanto, na vida dos seus poderosos; porque é então tornada mais gloriosa, quando os seus Eleitos contendem, até à morte, com constante resolução, em defesa da Fé. Os soberbos, portanto, quando os Apóstolos foram retirados deste mundo e os Mártires também retirados para os lugares celestiais, porque percebem talvez que faltam grandemente governantes mais doutos e poderosos, suspeitam que ficaram os únicos dentro da Igreja. E daí, enquanto se preferem a si mesmos, insultam-na, sob pretexto de aconselhar, e dizem: *Depõe a tua grandeza sem tribulação, e todos os poderosos em f…