Sl 45, 4

16. “E aquele homem era perfeito e reto.” Na retidão significa-se a justiça, e na simplicidade, a misericórdia [ou ‘mansidão’]. Nós, ao seguirmos a linha reta da justiça, geralmente deixamos a misericórdia para trás; e, ao procurarmos observar a misericórdia, desviamo-nos da linha reta da justiça. Contudo, o Senhor Encarnado manteve a simplicidade com a retidão; pois nem, ao mostrar misericórdia, se separou do rigor da justiça, nem, na exatidão da justiça, se separou da virtude da misericórdia. Por isso, quando certas pessoas, tendo-lhe trazido uma adúltera, quiseram tentá-Lo, para que caísse na falta ou da desmisericórdia ou da injustiça, respondeu a ambas as alternativas, dizendo: “Aquele que dentre vós está sem pecado, seja o primeiro que lhe atire uma pedra” [Jo 8,7]. “Aquele que dentr…

Objecção 1: Parece que Cristo aprendeu alguma coisa dos homens. Porque está escrito (Lc 2,46-47): «Acharam-no no templo, sentado no meio dos doutores, ouvindo-os e interrogando-os.» Ora, interrogar e responder é próprio de quem aprende. Logo, Cristo aprendeu alguma coisa dos homens. Objecção 2: Além disso, adquirir conhecimento pelo ensino de um homem parece mais nobre do que adquiri-lo pelas coisas sensíveis, pois na alma do homem que ensina as espécies inteligíveis estão em acto; mas nas coisas sensíveis as espécies inteligíveis estão apenas em potência. Ora, Cristo recebeu conhecimento empírico das coisas sensíveis, como se disse acima (A. 2). Muito mais, portanto, poderia receber conhecimento aprendendo com os homens. Objecção 3: Além disso, pelo conhecimento empírico Cristo não sabi…