Sl 48, 13

Objeção 1: Parece que a geração por cópula não teria existido no estado de inocência. Pois, como diz Damasceno (De Fide Orth. ii, 11; iv, 25), o primeiro homem, no Paraíso terrestre, era "como um anjo". Ora, no estado futuro da ressurreição, quando os homens serão como os anjos, "nem se casarão nem serão dados em casamento", como está escrito (Mt 22,30). Logo, nem no Paraíso teria havido geração por cópula. Objeção 2: Ademais, nossos primeiros pais foram criados na idade do desenvolvimento perfeito. Portanto, se a geração por cópula tivesse existido antes do pecado, eles teriam tido relação ainda no Paraíso; o que não foi o caso, segundo a Escritura (Gn 4,1). Objeção 3: Ademais, na relação carnal, mais do que em qualquer outro tempo, o homem se torna semelhante aos brutos, por causa do v…

Objeção 1: Parece que a humildade não é virtude. Pois virtude implica a noção de um mal penal, conforme o Sl 104,18: “Humilharam os seus pés com grilhões.” Logo, a humildade não é virtude. Objeção 2: Além disso, virtude e vício são mutuamente opostos. Ora, a humildade aparentemente denota um vício, pois está escrito (Eclo 19,23): “Há quem se humilhe maliciosamente.” Logo, a humildade não é virtude. Objeção 3: Além disso, nenhuma virtude se opõe a outra virtude. Mas a humildade aparentemente se opõe à virtude da magnanimidade, que visa às coisas grandes, ao passo que a humildade as evita. Logo, parece que a humildade não é virtude. Objeção 4: Além disso, a virtude é “a disposição daquilo que é perfeito” (Fís. VII, text. 17). Mas a humildade parece pertencer ao imperfeito; por isso não co…