Referência

Sl 49, 20

Veja onde esta passagem aparece no corpus patrístico disponível.

Trechos nesta página

2

Autores distintos

1

Matos Soares

20Estando sentado, falavas contra teu irmão, e difamavas o filho da tua mãe.

Matos Soares · domínio público

Levar para o estudoEntre na conta para estudar este versículo com fontes citadas.
Dossiês doutrinaisQuando um versículo abre um tema maior, o próximo passo é seguir por um dossiê temático.

Comentário direto

0

Trechos em que os Padres comentam diretamente esta passagem ou o seu contexto imediato.

Nenhum comentário direto traduzido para este versículo. A Catena Aurea comenta diretamente os quatro Evangelhos; em outros livros, procure principalmente em citações internas.

Citações internas

2

Trechos em que este versículo aparece citado dentro de outro argumento patrístico.

São Gregório Magno

15. Não se conheceria pecador se não tivesse justiça. Pois ninguém descobre a sua própria deformidade, senão quando começa a ser reto. Pois quem é totalmente deformado não pode perceber o que realmente é. Mas quem está consciente de que é pecador, começou já em certa medida a ser justo; e, sendo justo, repreende a sua conduta quando ainda injusta. E por esta acusação de si mesmo começa a apegar-se a Deus; quando, passando contra si mesmo uma sentença justa, condena em si aquilo que percebe ser-Lhe desagradável. Este homem, portanto, tendo recuperado a sua justiça, exclama: Pequei. E merece atenção a expressão que precede: Olhará para os homens; e então se acrescenta: e dirá: Pequei. Pois algumas pessoas não sabem que pecaram, porque não observam os homens. Porque se observassem os homens,…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 15 · c. 540–604

tradução automática

São Gregório Magno

28. Mas se guardarmos estrita vigilância, de modo que se preserve tanto a humildade da mente como a castidade do corpo, logo conhecemos que uma se conserva pela outra. Porque a soberba tem sido para muitos um foco de lascívia; pois, enquanto o seu espírito os elevava, por assim dizer, nas alturas, a sua carne os precipitava nos mais baixos abismos. Porque primeiro são erguidos secretamente, mas depois caem abertamente; pois enquanto incham nos movimentos ocultos do coração, caem com lapses patentes do corpo. Assim, assim, ensoberbecidos, precisavam ser feridos com justa retribuição; a fim de que, uma vez que se colocavam acima dos homens pela soberba, fossem abatidos, pela sua lascívia, até à semelhança dos brutos. Pois o homem, quando estava em honra, não o entendeu; foi comparado aos bru…

São Gregório Magno · Morals on the Book of Job (Moralia in Job) · Paragraph 28 · c. 540–604

tradução automática