Sl 51, 7

Ou «quem vos mostrou»? Porventura Isaías? Certamente não; se ele vos houvera ensinado, não confiaríeis somente na água, mas também nas boas obras; assim fala ele: «Lavai-vos, e purificai-vos; tirai a vossa maldade das vossas almas, aprendei a fazer bem.» [Is 1,16] Foi então David? que diz: «Lavar-me-ás, e ficarei mais alvo do que a neve»; [Sl 51,7] certamente não, porque logo acrescenta: «O sacrifício de Deus é o espírito quebrantado.» Se, pois, fôsseis discípulos de David, teríeis vindo ao batismo com lamentos.

Aquele que é o único limpo em Si mesmo pode limpar a coisa imunda. Pois o homem, que vive numa carne corruptível, tem enraizadas em si as imundícias da tentação, visto que as derivou do seu nascimento. Porque a própria conceição, por causa da gratificação carnal, é imundícia. Donde diz o Salmista: *Eis que fui formado na iniquidade, e em pecado me concebeu minha mãe* [Sl 50,7]. Daí é, portanto, que ele é mui frequentemente tentado até mesmo contra a sua vontade. Daí é que está sujeito a impurezas na imaginação, ainda que lute contra elas pela razão, porque, sendo concebido na imundícia, enquanto busca a limpeza, se esforça por vencer aquilo que é. Mas quem quer que tenha dominado os movimentos da tentação secreta e vencido a imundícia do pensamento, nunca deve atribuir a sua limpeza a si m…

44. Porque o Salmista diz: *Tu me lavarás, e ficarei mais alvo do que a neve*; [Sl. 51, 7] que entendemos por neve neste lugar, senão os corações dos Santos embranquecidos pela luz da justiça? Mas as águas são tomadas e congeladas acima, para se tornarem neve. Mas quando esta neve desce à terra, é mudada novamente em águas líquidas. Águas, portanto, são as mentes dos pregadores; que são confirmadas num sentido mais elevado das coisas, quando se elevam a contemplar os objectos celestiais. E quando são arrebatados na consideração das coisas sublimes, recebem a força da confirmação. Mas porque ainda são retidos na terra pelo amor dos irmãos, descem do seu elevado entendimento e, pregando humildemente aos fracos, derretem-se como neve e regam os seus corações sedentos. A neve, pois, desce à te…

38. Isto pode também ser entendido de outra maneira, de modo a não diferir da exposição do versículo anterior, pois parece estar ligado às palavras que o precedem. Porque, tendo indicado que ou os bons podem ser mudados para o pecado, ou os maus para o bem, imediatamente passou a acrescentar: *Entraste tu até aos tesouros da neve, ou viste os tesouros da saraiva, que Eu preparei contra o tempo do inimigo, contra o dia da batalha e da guerra?* Pela neve ou saraiva, fria ou dura, entendemos, como foi dito, os corações dos ímpios. Mas porque Deus Todo-Poderoso escolheu os Seus Santos de entre tais, e sabe quantos dos Eleitos tem ainda armazenados no meio da vida dos ímpios, acertadamente diz que tem os Seus tesouros na neve ou na saraiva. Pois ‘thesaurus’ (tesouro) se chama assim de *qesiV*,…