Sl 57, 11

Objeção 1: Parece que não devemos amar os pecadores por caridade. Pois está escrito (Sl 118,113): "Aborreci os injustos". Ora, Davi tinha caridade perfeita. Logo, os pecadores devem ser antes odiados que amados por caridade. Objeção 2: Além disso, "o amor se prova pelas obras", como diz Gregório numa homilia de Pentecostes (In Evang. xxx). Ora, os homens bons não praticam as obras dos injustos; antes, fazem o que parecem ser obras de ódio, conforme o Sl 100,8: "De manhã exterminava todos os ímpios da terra"; e Deus ordenou (Êx 22,18): "Não deixarás viver as feiticeiras". Portanto, os pecadores não devem ser amados por caridade. Objeção 3: Além disso, é próprio da amizade que se desejem e queiram coisas boas para os amigos. Ora, os santos, por caridade, desejam coisas más para os ímpios,…

**Objecção 1.** Parece que não devemos orar por nossos inimigos. Pois, segundo Rom. 15,4: «Tudo quanto foi escrito, para nossa instrução foi escrito.» Ora, a Sagrada Escritura contém muitas imprecações contra os inimigos; assim está escrito (Sl. 6,11): «Sejam todos os meus inimigos envergonhados e perturbados, sejam envergonhados e perturbados mui depressa [*Vulg.: ‘Tornem atrás e sejam envergonhados.’]» Logo, devemos orar antes contra nossos inimigos do que por eles. **Objecção 2.** Além disso, vingar-se dos inimigos é prejudicial a eles. Mas os santos buscam vingança de seus inimigos, segundo Apoc. 6,10: «Até quando, Senhor, não vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?» Por isso se alegram de serem vingados de seus inimigos, conforme Sl. 57,11: «O justo se alegrará quando vi…