Sl 68, 10

**Objeção 1:** Parece que a inveja não é pecado. Pois Jerônimo escreve a Leta sobre a educação de sua filha (Ep. cvii): «Tenha ela companheiras, para que aprenda juntamente com elas, as inveje, e sinta picada quando forem louvadas.» Ora, ninguém deve ser aconselhado a cometer pecado. Logo, a inveja não é pecado. **Objeção 2:** Além disso, «A inveja é tristeza pelo bem alheio», como diz Damasceno (De Fide Orth. ii, 14). Ora, isso às vezes é louvável; pois está escrito (Prov 29,2): «Quando os ímpios dominarem, o povo gemerá.» Logo, a inveja nem sempre é pecado. **Objeção 3:** Mais ainda, inveja designa uma espécie de zelo. Mas há um zelo bom, segundo o Sl 68,10: «O zelo da tua casa me devorou.» Logo, a inveja nem sempre é pecado. **Objeção 4:** Ademais, a pena divide-se com a culpa. Ora,…

5. Que havemos de entender pelas «bestas», senão os homens de entendimento lento; e que pelas «aves do céu», senão aqueles que são versados nas verdades altas e sublimes? Pois das «bestas», isto é, dos opacos de sentido, está escrito: «Os teus animais habitarão nela» [Sl 68, 10]. E porquanto aqueles que têm mente para temas sublimes se elevam entre as palavras do Redentor, está escrito: «De sorte que as aves do céu vêm e pousam nos seus ramos» [Mt 13, 32]. E que pela «terra», senão os homens cujo gosto é pelas coisas terrenas? Donde também se diz ao primeiro homem, ao abandonar as coisas celestes: «Tu és pó, e em pó te hás de tornar» [Gn 3, 19]. Que havemos de entender pelos «peixes do mar», senão os curiosos deste mundo, a respeito dos quais o Salmista diz: «Os peixes do mar, que passam p…

3. Por ‘manjedoura’ neste lugar, a própria Sagrada Escritura é, não inconvenientemente, entendida; na qual os santos animais são alimentados com o alimento da palavra. Dos quais é dito pelo Profeta: *Os teus animais habitarão nela.* [Sl. 68, 10] Donde também nosso Senhor, quando nasceu, foi encontrado pelos pastores numa manjedoura, porque a Sua Encarnação é aprendida naquela Escritura dos Profetas, que nos refrigera. Este rinoceronte, portanto, isto é, toda pessoa soberba, no início da Igreja nascente, quando ouvia os ditos dos Patriarcas, os mistérios dos Profetas e os segredos do Evangelho, zombava deles; porque desdenhava tanto mais ser confinado e alimentado na manjedoura dos Pregadores, quanto mais se entregava aos seus próprios prazeres e ocupava o vasto campo do seu próprio desespe…

36. Que ele tivera sete mil ovelhas, e três mil camelos, quinhentas juntas de bois, e quinhentas jumentas, antes da prova do seu açoite, o prefácio desta mesma história nos aponta. Aquelas coisas que foram perdidas pelo seu açoite foram agora restituídas em dobro. Mas foram restituídos tantos filhos quantos ele havia perdido. Pois ele teve sete filhos e três filhas. Mas agora é descrito como tendo recebido sete filhos e três filhas, a fim de que aqueles que haviam sido destruídos sejam mostrados como vivos. Pois quando se diz: *O Senhor acrescentou em dobro tudo o que Jó possuíra*, e contudo lhe restituiu tantos filhos quantos havia perdido, Ele também lhe acrescentou um número duplo de filhos, àqueles a quem depois restituiu dez na carne, mas reservou os dez que haviam sido perdidos na mo…