Sl 7, 1

**Objeção 1.** Parece que a alma de Cristo não deve ser adorada com o culto de latria. Porque acerca das palavras do Salmo 98,5: «Adorai o escabelo de seus pés, porque é santo», diz uma glosa: «A carne assumida pelo Verbo de Deus é por nós retamente adorada; porque ninguém participa espiritualmente de sua carne, se primeiro não a adorar; mas não, por certo, com a adoração chamada latria, que é devida ao Criador somente.» Ora, a carne é parte da humanidade. Logo, a humanidade de Cristo não deve ser adorada com o culto de latria. **Objeção 2.** Ademais, o culto de latria não deve ser prestado a nenhuma criatura; pois por isso foram os gentios reprovados, por terem «adorado e servido à criatura», como está escrito (Rm 1,25). Ora, a humanidade de Cristo é uma criatura. Logo, não deve ser ador…

**Objeção 1.** Parece que a dulia não é uma virtude especial distinta da latria. Porquanto uma glosa ao Sl 7,1, «Senhor meu Deus, em Vós confiei», diz: «Senhor de todos pelo Seu poder, a Quem é devida a dulia; Deus pela criação, a Quem devemos a latria». Ora, a virtude que se dirige a Deus como Senhor não é distinta da que se dirige a Ele como Deus. Logo, a dulia não é uma virtude distinta da latria. **Objeção 2.** Além disso, segundo o Filósofo (Ética VIII, 8), «ser amado é como ser honrado». Ora, a caridade com que amamos a Deus é a mesma com que amamos o próximo. Portanto, a dulia, pela qual honramos o próximo, não é uma virtude distinta da latria, com a qual honramos a Deus. **Objeção 3.** Ademais, o movimento pelo qual alguém se move para uma imagem é o mesmo que o movimento pelo qu…