Sl 7, 4

E quaisquer outras palavras que empreguemos, seja para introdução, a fim de avivar os afetos, seja para conclusão, a fim de acrescentar-lhes, nada dizemos mais do que o que está contido na Oração do Senhor, se oramos retamente e ordenadamente. Pois aquele que diz: "Glorifica-te em todas as nações, assim como és glorificado entre nós", que outra coisa diz senão "Santificado seja o teu nome?" Aquele que ora: "Mostra a tua face, e seremos salvos" [Sl 80,3], que é isto senão dizer "Venha o teu reino?" Dizer: "Dirige os meus passos segundo a tua palavra" [Sl 119,133], que é mais do que "Faça-se a tua vontade?" Dizer: "Não me dês nem pobreza nem riquezas" [Pr 30,8], que outra coisa é senão "O pão nosso de cada dia dá-nos hoje?" "Senhor, lembra-te de Davi e de toda a sua mansidão!" [Sl 131,1] e "…

59. Ora, aqueles que ‘edificam para si lugares solitários’ são com muita propriedade também chamados ‘cônsules’, pois estabelecem em si mesmos a solidão da mente de tal modo que, em qualquer coisa que tenham maior capacidade, nunca cessam de consultar para o bem de outros pela caridade. Por conseguinte, consideremos um pouco mais particularmente o caso daquele que há pouco notamos como ‘cônsul’, e vejamos de que maneira ele lança ao redor as fichas das virtudes, para propor exemplos de uma vida sublime às linhas do povo que lhe está sujeito. Observai: para inculcar o retribuir o bem pelo mal, ele faz confissão em sua própria pessoa, dizendo: *Se restituí aos que me retribuíram com o mal, então mereça eu cair vazio diante dos meus inimigos.* Para excitar o amor ao nosso Criador, ele se apre…

Objecção 1: Parece que a soberba não é pecado mortal. Porque uma glosa sobre Sl 7,4, «Senhor meu Deus, se eu fiz isto», diz: «Isto é, o pecado universal que é a soberba.» Logo, se a soberba fosse pecado mortal, também o seria todo pecado. Objecção 2: Além disso, todo pecado mortal é contrário à caridade. Mas a soberba aparentemente não é contrária à caridade, nem quanto ao amor de Deus, nem quanto ao amor do próximo, porque a excelência que, pela soberba, se deseja desordenadamente, nem sempre se opõe à honra de Deus ou ao bem do próximo. Logo, a soberba não é pecado mortal. Objecção 3: Além disso, todo pecado mortal é oposto à virtude. Mas a soberba não é oposta à virtude; pelo contrário, nasce dela, porque, como diz Gregório (Moral. xxxiv, 23), «às vezes o homem é exaltado por virtudes…