Sl 8, 6

Objecção 1: Parece que Deus não ama sempre mais as coisas melhores. Porque é manifesto que Cristo é melhor do que todo o gênero humano, sendo Deus e homem. Mas Deus amou mais o gênero humano do que amou a Cristo; pois está escrito: «Não poupou Seu próprio Filho, mas O entregou por todos nós» (Rom. 8,32). Logo, Deus não ama sempre mais as coisas melhores. Objecção 2: Além disso, um anjo é melhor do que um homem. Donde se diz do homem: «Fizeste-o um pouco menor que os anjos» (Sl. 8,6). Mas Deus amou mais os homens do que amou os anjos, pois está escrito: «Em nenhum lugar toma Ele os anjos, mas toma a descendência de Abraão» (Heb. 2,16). Logo, Deus não ama sempre mais as coisas melhores. Objecção 3: Além disso, Pedro era melhor do que João, pois amava mais a Cristo. Donde o Senhor, sabendo…

55. Pelas coisas sem sentido aprendemos o que pensar dos seres dotados de sentido e entendimento. Ora, a terra é tornada fecunda pelo ar, enquanto o ar é governado pela qualidade do céu. De modo semelhante, o homem está sobre os animais, os Anjos sobre o homem, e os Arcanjos são postos sobre os Anjos. Ora, que o homem tem soberania sobre os animais, nós o percebemos pelo uso comum, e somos instruídos pelas palavras do Salmista, que diz: Todas as coisas sujeitaste debaixo de seus pés; todas as ovelhas e bois, e também os animais do campo. [Sl. 8, 6. 7.] E que os Anjos são postos sobre o homem, testemunha-o o Profeta nestas palavras: Porém o príncipe do reino da Pérsia me resistiu. [Dn. 10, 13] E que os Anjos estão sob o governo de autoridade em Anjos superiores, declara-o o Profeta Zacarias…

O que o Salmista diz do Senhor ao ressurgir: «Tu o fizeste ter domínio sobre as obras das tuas mãos», isso mesmo diz agora o Senhor de Si: «Todo o poder me foi dado no céu e na terra.» E aqui se deve notar que, mesmo antes da sua ressurreição, os Anjos sabiam que estavam sujeitos ao homem Cristo. Desejando então Cristo que também fosse conhecido dos homens que todo o poder Lhe fora cometido no céu e na terra, enviou pregadores para dar a conhecer a palavra de vida a todas as nações; donde se segue: «Ide, pois, e ensinai a todas as gentes.»