Sl 82, 6

Mas, se aquilo que está escrito: «Eu disse: Sois deuses, mas morrereis como homens», é dito àqueles que, por seus pecados, merecem tornar-se homens em vez de deuses, então aqueles a quem os pecados são perdoados com razão se chamam «homens».

Pois toda justiça fingida é morta, porquanto não é praticada por amor de Deus; antes, de modo nenhum é justiça, assim como um morto não é homem, nem um ator que representa algum personagem é o homem que representa. Há, portanto, dentro deles tanto de ossos e de imundícia, quanto são os bens que eles perversamente fingem possuir. E parecem justos exteriormente, não aos olhos daqueles a quem a Escritura chama «deuses», mas somente aos daqueles que «morrem como homens». [Sl 82,6]

25. Mas devemos indagar por que o homem é dito nascer no «dia» e ser concebido na «noite». A Sagrada Escritura usa o título «homem» de três modos: algumas vezes quanto à natureza, outras quanto ao pecado, outras quanto à fragilidade. Ora, o homem é assim chamado quanto à natureza, como onde está escrito: *Façamos o homem à nossa imagem e semelhança* (Gn 1, 26). É chamado homem quanto ao pecado, como onde está escrito: *Eu disse: Vós sois deuses e todos vós sois filhos do Altíssimo; mas vós morrereis como homens* (Sl 82, 6-7). Como se o houvesse dito claramente: «Perecereis como transgressores». E por isso Paulo diz: *Porque, havendo entre vós inveja e contenda e divisões, não sois carnais e andais como homens?* (1Cor 3, 3) Como se dissesse: «Vós, que trazeis mentes discordes, não pecais ai…