Sl 84, 7

Objecção 1: Parece que não se requer nenhum movimento de fé para a justificação do ímpio. Porque assim como o homem é justificado pela fé, também o é por outras coisas, a saber, pelo temor, do qual está escrito (Eclesiástico 1,27): «O temor do Senhor expulsa o pecado, porque aquele que está sem temor não pode ser justificado»; e também pela caridade, segundo Lucas 7,47: «Muitos pecados lhe são perdoados, porque muito amou»; e também pela humildade, segundo Tiago 4,6: «Deus resiste aos soberbos e dá graça aos humildes»; e também pela misericórdia, segundo Provérbios 15,27: «Pela misericórdia e pela fé os pecados são purgados.» Logo, o movimento de fé não é mais necessário para a justificação do ímpio do que os movimentos das virtudes acima referidas. Objecção 2: Ademais, o ato de fé é nece…

46. Pois acerca destes ‘degraus’ de méritos diz o Salmista: *Eles vão de virtude em virtude.* [Sl 84,7] Acerca destes, ainda, diz ele da Santa Igreja: *Deus é distinto nos seus passos, quando a receberá.* [Sl 48,3] Pois nem se alcança de repente as coisas altas, como se disse, mas ao cume mais alto das aquisições virtuosas a alma é conduzida por acréscimos. Donde é que o mesmo Profeta diz ainda: *Fui exercitado, e o meu espírito desfaleceu pouco a pouco.* [Sl 77,3] Que quer dizer então que diz: *o meu espírito*, senão o espírito do homem, i.e., o espírito de exaltação? E porque, pela graça secreta, avançamos para o amor de Deus por uma medida regulada do alto, na proporção em que a virtude é aumentada em nós dia a dia pelo Espírito de Deus, o nosso próprio espírito proporcionalmente se ret…