Ap 22, 11

Pois a sua vontade libidinosa o impeliu a lançar as mãos sobre um homem que ele sabia ser justo e santo. E por isto podemos ver como uma falta menor se tornou para ele causa de uma maior; como está escrito: «Aquele que está imundo, imundo seja ainda.» [Ap 22,11] Segue-se: «E havendo chegado um dia oportuno, em que Herodes, no dia do seu aniversário, deu um banquete aos seus grandes, aos tribunos e aos principais da Galileia.»

18. Porquanto todo homem que se esforça por enganar o seu próximo é ímpio, e a Verdade diz aos ímpios: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que obrais a iniquidade [Mt 7,23]; em que sentido se diz aqui que “o Senhor conhece o enganador”? Mas porque o “conhecer” de Deus umas vezes significa o Seu tomar conhecimento, outras vezes o Seu aprovar, Ele ao mesmo tempo conhece o ímpio, na medida em que, tomando conhecimento, o julga (pois jamais julgaria qualquer ímpio se não tomasse conhecimento dele), e contudo não conhece o ímpio, na medida em que não aprova as suas ações. E assim, Ele tanto o conhece, na medida em que o descobre, como o não conhece, na medida em que não o reconhece como semelhante à Sua própria Sabedoria. Como se diz de qualquer homem veraz que não conhece a falsidade, n…

23. Provê-se, de facto, que algumas faltas são feridas com outras faltas, a fim de que o próprio crescimento no pecado seja o castigo dos pecadores. Porque, como Deus Todo-Poderoso concede tempo para o arrependimento, que a maldade humana perverte, contudo, para a prática da sua própria iniquidade, a nossa culpa é sem dúvida permitida aumentar pelo justo juízo de Deus, a fim de que seja acumulada, para Ele a ferir finalmente com um golpe mais pesado. Pois daí o apóstolo Paulo diz ainda de certas pessoas: Para encherem sempre a medida dos seus pecados. Daí é dito a João pela voz do anjo: Quem faz mal, faça mal ainda; quem é imundo, seja imundo ainda. Daí David diz: Acrescenta iniquidade à sua iniquidade, para que não entrem na tua justiça. Daí ainda é dito do Senhor pelo mesmo Salmista: Sug…