Rm 1, 30

Objeção 1: Parece que o ódio ao próximo nem sempre é pecado. Pois nenhum pecado é mandado ou aconselhado por Deus, conforme Provérbios 8,8: "Todas as minhas palavras são justas; não há nelas coisa má nem perversa." Ora, está escrito (Lucas 14,26): "Se alguém vier a Mim e não odiar seu pai e sua mãe . . . não pode ser Meu discípulo." Logo, o ódio ao próximo nem sempre é pecado. Objeção 2: Além disso, nada em que imitamos a Deus pode ser pecado. Ora, é por imitação de Deus que odiamos certas pessoas: pois está escrito (Romanos 1,30): "Detratores, odiosos a Deus." Logo, é possível odiar certas pessoas sem cometer pecado. Objeção 3: Além disso, nada que é natural é pecado, pois o pecado é um "desvio do que é conforme à natureza", segundo Damasceno (De Fide Orth. ii,4,30; iv,20). Ora, é natur…

**Objeção 1:** Parece que a contumélia não consiste em palavras. A contumélia implica alguma injúria infligida ao próximo, pois é uma espécie de injustiça. Ora, as palavras parecem não infligir injúria alguma ao próximo, nem na sua pessoa, nem nos seus bens. Logo, a contumélia não consiste em palavras. **Objeção 2:** Além disso, a contumélia parece implicar desonra. Ora, um homem pode ser desonrado ou menosprezado por atos mais do que por palavras. Logo, parece que a contumélia consiste, não em palavras, mas em atos. **Objeção 3:** Ademais, uma desonra infligida por palavras chama-se maledicência ou escárnio. Ora, a contumélia parece diferir da maledicência e do escárnio. Logo, a contumélia não consiste em palavras. **Ao contrário,** Nada, senão as palavras, é percebido pela audição. Or…

Objeção 1: Parece que a detração não é pecado mortal. Pois nenhum ato virtuoso é pecado mortal. Ora, revelar um pecado desconhecido, o que pertence à detração, como acima se disse (A[1], ad 3), é ato da virtude da caridade, pelo qual um homem denuncia o pecado de seu irmão para que ele se emende; ou então é ato de justiça, pelo qual um homem acusa seu irmão. Logo, a detração não é pecado mortal. Objeção 2: Ademais, uma glosa sobre Provérbios 24,21 — «Não tenhas nada com os detractores» — diz: «Todo o gênero humano está em perigo por este vício.» Ora, nenhum pecado mortal se encontra em toda a humanidade, pois muitos se abstêm do pecado mortal; ao passo que os pecados veniais são os que se acham em todos. Logo, a detração é pecado venial. Objeção 3: Ademais, Agostinho, num sermão sobre o…

**Objeção 1.** Parece que a desobediência não é pecado mortal. Pois todo pecado é uma desobediência, como se vê da definição de Ambrósio citada acima (Q. 104, a. 2, ob. 1). Se, portanto, a desobediência fosse pecado mortal, todo pecado seria mortal. **Objeção 2.** Ademais, diz Gregório (Moral. xxxi) que a desobediência nasce da vanglória. Ora, a vanglória não é pecado mortal. Logo, também não o é a desobediência. **Objeção 3.** Ademais, chama-se desobediente aquele que não cumpre o mandamento de um superior. Mas os superiores impõem tantos mandamentos que raras vezes, se alguma, é possível cumpri-los todos. Se, portanto, a desobediência fosse pecado mortal, seguir-se-ia que o homem não pode evitar o pecado mortal, o que é absurdo. Logo, a desobediência não é pecado mortal. **Em contrári…